דבר תורה לפרשה
וישלח תשפה – השתדלות וביטחון
כשרבקה פנתה ליעקב כדי שיגנוב את הברכות, הוא פחד שיצחק יגלה את זה: "אוּלַי יְמֻשֵּׁנִי אָבִי וְהָיִיתִי בְעֵינָיו כִּמְתַעְתֵּעַ וְהֵבֵאתִי עָלַי קְלָלָה וְלֹא בְרָכָה". ורבקה עונה לו: "וַתֹּאמֶר לוֹ אִמּוֹ עָלַי קִלְלָתְךָ בְּנִי אַךְ שְׁמַע בְּקֹלִי וְלֵךְ קַח לִי". הגר"א דורש את המילה "עלי" שאלו ראשי התיבות של שלושת הנסיונות שאיתם יעקב נאלץ להתמודד בהמשך […]פוסטים אחרונים
שערי הלכה
ברכת מציב גבול אלמנה
הגמרא בברכות (נח:) אומרת: תנו רבנן: הרואה בתי ישראל, בישובן אומר – ברוך מציב גבול אלמנה, בחורבנן אומר – ברוך דיין האמת.בתי אומות העולם, בישובן אומר – בית גאים יסח ה', בחורבנן אומר – א-ל נקמות ה' א-ל נקמות הופיע. בהקשר של 'בתי אומות העולם', מתבקש מהפסוק שאומרים, שמדובר בבתישערי תשובה
ברכת שהחיינו על שחרור חטופים
שאלה בשבת שעברה התבשר כל עם ישראל, על כך ששחררו ארבעה חטופים במבצע צבאי. האם היה צריך לברך על כך שהחיינו? תשובה פשוט שקרוביהם של החטופים יכולים לברך שהחיינו בשם ומלכות על שמחת שחרור קרוביהם. ולעניין ברכה של שאר העם, כיוון שזהו אירוע שמהווה ניצחון לאומי וממילא הוא בעל משמעותפתחי שערים
למה נבראה האנושות
אחרי שעסקנו בקצרה בשאלה למה נברא העולם, נוכל לעבור לשאלה שהיא ככל הנראה משמעותית יותר: למה נבראה האנושות. כמדומני שלשאלה זו יש בגדול שני כיווני תשובה: הכיוון הראשון הוא שבריאת האדם נוצרה כדי לשרת את בריאת העולם כולו. כך מתואר תפקידו של האדם כבר בפרק א בספר בראשית: "וַיְבָרֶךְ אֹתָםחלק מהתשובות באתר, מופיעות כעת גם בפודקאסט שלי: שו"ת me.