שעות פתיחה
ראשון 13:00 - 18:00
שני 13:00 - 18:00
שלישי 13:00 - 18:00
רביעי 13:00 - 18:00
חמישי 13:00 - 18:00
שישי 13:00 - 18:00
שבת סגור
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
טלטול ספר תורה מבית כנסת למקום אחר לצורך תפילה
ראשי » שערי תשובה » טלטול ספר תורה מבית כנסת למקום אחר לצורך תפילה
אין תגובות

לקריאה בפורמט PDF

שאלה

האם מותר לקחת ספר תורה מבית כנסת אחד לבית כנסת אחר, לצורך תפילה אחת.

תשובה

מותר לטלטל את ספר התורה לצורך קריאה בו, אם במקום שיקראו בו יש ארון שבו ספר התורה יכול להיות מונח. ולכתחילה רצוי שילוו את הספר עשרה אנשים.

אם עוברים במבואות המטונפים, יש לכסות את ספר התורה בטלית כאשר מעבירים אותו.

נימוקים

בשו"ע (או"ח סו"ס קלה) נכתב:

בני אדם החבושים בבית האסורין אין מביאין אצלם ספר תורה אפילו בראש השנה ויום הכיפורים. הגה והיינו דווקא בשעת הקיראה לבד, אבל אם מכינים לו ספר תורה יום או יומים קודם, מותר. ואם הוא אדם חשוב בכל עניין שרי.

ועיין בספר פסקי תשובות על אתר, שמביא בשם הזוה"ק שהחמיר רבות בדין זה.

ובמשנה ברורה (שם סקמ"ט) כתב:

והאחרונים הסכימו דהוא הדין אם הכין מקום לספר תורה באותו יום שיהא מונח שם יום או יומים דשפיר דמי. ובלבד שיניחנה שם במקום שהכין קודם זמן הקריאה, ובשעת הקריאה יוציאנה ויקרא בה ואח"כ יחזירנה לשם, דאז אין מנכר שהבאתה היתה לצורך קריאה בלבד, אלא שקבע דירתה בכאן לאותו זמן.

ועיין בבאה"ל (ד"ה אין מביאין) שכתב שדין זה הוא דווקא ביחיד, אבל בציבור שחל עליו חיוב קה"ת, אם אינם יכולים לילך אצל הס"ת, מותר להוליך את הס"ת אליהם.

על כל פנים, בנידון שבו מדובר, אין לסמוך על ההיתר של באה"ל, שהרי המתפללים יכולים להתפלל בבית כנסת אחר, ולכן יש לנהוג כפי שכתב המשנ"ב, דהיינו שיביאו את הס"ת לבית הכנסת קודם אותה התפילה ויניחו אותו בארון, ויחזירו את הספר חזרה לבית הכנסת שממנו נלקח רק ביום ראשון בערב (ועדיף ביום שני בערב, כלשון המשנ"ב 'שיהא מונח שם יום או יומים').

בגלל שמן הסתם צריכים לעבור עם ספר התורה ליד מקומות המטונפים, יש לכסות את הספר תורה בטלית כאשר מעבירים אותו. בבית לחם יהודה (יו"ד סי' רפב) כתב שטוב להדר שילוו את הספר עשרה אנשים.

שיתוף

קשור

הלכה קריאת התורה שו"ת
« הקודם
הבא »
השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
הירשם לבלוג באמצעות המייל

הרשומות והעמודים הנצפים ביותר
  • סבכת עץ כסכך
  • מי מזגן בשבת
  • גילוח ותספורת במכונה
  • כיבוד הורים במסגרת טיפול פסיכולוגי
  • בעל מקצוע שגרם נזק
Theme by Pojo.me - WordPress Themes
We WordPress
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסט
  • הקטן טקסט
  • גווני אפור
  • ניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכה
  • רקע בהיר
  • הדגשת קישורים
  • פונט קריא
  • איפוס