שעות פתיחה
ראשון 13:00 - 18:00
שני 13:00 - 18:00
שלישי 13:00 - 18:00
רביעי 13:00 - 18:00
חמישי 13:00 - 18:00
שישי 13:00 - 18:00
שבת סגור
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
כי תבא תשעז – אשר לא יקים את דברי התורה הזאת
ראשי » שערים לפרשה » ספר דברים » כי תבא תשעז – אשר לא יקים את דברי התורה הזאת
אין תגובות

המשפט החותם את מעמד הקללה והברכה בהר גריזים ועיבל הוא ”אָרוּר אֲשֶׁר לֹא יָקִים אֶת דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת לַעֲשׂוֹת אוֹתָם“. לדעת רש“י, מדובר בציווי כללי, שמטיל קללה על מי שאינו מקיים את מצוות התורה.

אבל הרמב“ן מביא פירוש מהירושלמי, שלפיו יש כאן מצווה ספציפית – מצווה המוטלת על כל אחד מישראל לדאוג לכך שעם ישראל יקיים את התורה. יאשיהו המלך למד מפסוק זה, אליבא דהירושלמי, שהוא מחוייב להחזיר בתשובה את עם ישראל, והירושלמי אומר שהחזן צריך להגביה את ספר התורה ולהראותו לכולם, מכח ציווי זה.

לכאורה, ציווי זה הוא חזרה על מצוות תוכחה, כשם שהארורים האחרים הם דברים שנאסרו כבר במקומות אחרים בתורה. אבל אולי אפשר לומר, שיש בציווי כאן גם תוספת. מצוות תוכחה ממוקדת בחטא. אדם חוטא, וחברו מוכיחו. אבל הציווי הנזכר כאן מחייב  לסייע לקדם את המצב הרוחני של כל עם ישראל, בלי קשר לחטאים. גם מי שאינו עובר על איסור של ביטול תורה, אפשר לעודדו ללמוד יותר. גם מי שמתפלל כראוי, אפשר לעודדו להתפלל טוב יותר, וכן הלאה.

אם כנים דברינו, יש כאן שינוי מעניין. מצוות תוכחה ממוקדת בחוטא. אני צריך למנוע מאחר לחטוא ולהחזירו בתשובה. אבל הציווי בפרשתנו ממוקד בכוחות שיש לכל אחד – יש בכחך להוביל אחרים למקום טוב יותר, עשה זאת. זה לא משנה אם הם חוטאים או לא, זה משנה אם הם יכולים להגיע למקום טוב יותר, ואם לנו יש את היכולת להוביל אותם לשם.

אולי גם כשאדם רוצה לחזור בתשובה, המוקד שלו יכול להשתנות ממחשבה ש‘אני לא בסדר ואני צריך לחזור להיות בסדר‘, ל‘אני יכול יותר, ולכן אני אשתדל להגיע רחוק יותר‘.

 

שתף

  • לחיצה לשיתוף בפייסבוק (נפתח בחלון חדש) פייסבוק
  • לחיצה לשיתוף ב-X (נפתח בחלון חדש) X

קשור

« הקודם
הבא »
השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
הירשם לבלוג באמצעות המייל

הרשומות והעמודים הנצפים ביותר
  • למנצח בנגינות מזמור שיר
  • אכילה בסוכה בליל שמחת תורה
  • מתי תהיה שנת השמיטה
  • אמירת הלל לפני הזריחה במנין או אחרי הזריחה לבד
  • כיבוס מכנסי שבת לצורך שבת חול המועד
Theme by Pojo.me - WordPress Themes
We WordPress
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס