שעות פתיחה
ראשון 13:00 - 18:00
שני 13:00 - 18:00
שלישי 13:00 - 18:00
רביעי 13:00 - 18:00
חמישי 13:00 - 18:00
שישי 13:00 - 18:00
שבת סגור
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
וירא תשעח – האחד בא לגור וישפוט שפוט
ראשי » שערים לפרשה » ספר בראשית » וירא תשעח – האחד בא לגור וישפוט שפוט
אין תגובות

לעתים, התורה באה להסביר, מדוע צריך לעשות דברים מסויימים, דרך סיפור. דומני, שכך יש לקרוא את סיפור המלאכים שמגיעים אל לוט. זוהי המחשה של התוצאה של המשא ומתן בין אברהם לקב“ה, מדוע צדיק אחד אינו יכול להציל את סדום.

כשאנשי העיר מסבבים את הבית ודורשים לעשות שפטים באורחיו של לוט, הוא מציע פתרון – שיקחו את בנותיו במקום את האורחים. אולם, הפתרון הזה אינו מתקבל אצל אנשי סדום. לא בגלל שהוא פתרון לא טוב, אלא בגלל המשמעות שלו: ”הָאֶחָד בָּא לָגוּר וַיִּשְׁפֹּט שָׁפוֹט?!“. אנשי סדום אינם מעוניינים בביקורת ובתיקון. ברגע זה מתברר, שאכן צדיק אחד לא יכול להציל את סדום. הם לא מוכנים לשמוע ביקורת.

אבל אולי אפשר להוסיף עוד נקודה. לכאורה, כשלוט מציע פתרון, אין כאן ביקורת. למה הצעה חלופית נתפסת כביקורת? התשובה היא, שלפני שלוט מציע את הצעתו החילופית הוא אומר ”אַל נָא אַחַי תָּרֵעוּ“, וזו בהחלט ביקורת שיפוטית – אנשי סדום, מה שאתם מבקשים לעשות הוא רע. כשלוט פותח את דבריו בטענה שיפוטית, הוא מיד מאבד את היכולת שלו להשפיע על אנשי סדום, ואזניהם נאטמות מלשמוע את הפתרונות שלו אחרי כן.  שיפוטיות מכניסה מיידית את האדם השומע למגננה, ובמקום להעריך את היתרונות והחסרונות של ההצעה, הוא עסוק בהתגוננות.

סיפור סדום הוא סיפור כשלונן של ערי הכיכר, שאינן מסוגלות לסטות מדרך הרשע, והוא גם סיפור כשלונו של הצדיק שבעיר, שבגלל שיפוטיות יתר, לא היה מסוגל לשמש גורם משפיע לטובה בתוך העיר.

 

שתף

  • לחיצה לשיתוף בפייסבוק (נפתח בחלון חדש) פייסבוק
  • לחיצה לשיתוף ב-X (נפתח בחלון חדש) X

קשור

פרשת שבוע שיפוטיות
« הקודם
הבא »
השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
הירשם לבלוג באמצעות המייל

הרשומות והעמודים הנצפים ביותר
  • למנצח בנגינות מזמור שיר
  • אכילה בסוכה בליל שמחת תורה
  • מתי תהיה שנת השמיטה
  • אמירת הלל לפני הזריחה במנין או אחרי הזריחה לבד
  • כיבוס מכנסי שבת לצורך שבת חול המועד
Theme by Pojo.me - WordPress Themes
We WordPress
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס