שעות פתיחה
ראשון 13:00 - 18:00
שני 13:00 - 18:00
שלישי 13:00 - 18:00
רביעי 13:00 - 18:00
חמישי 13:00 - 18:00
שישי 13:00 - 18:00
שבת סגור
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
בראשית תשעו
ראשי » בראשית תשעו
אין תגובות

על פי פשוטי המקראות, קין היה הראשון בעולם ש'המציא' את מושג הקרבן. ביחס להבל התורה אומרת שהבל הביא 'גם הוא' ומשתמע, שקין היה הראשון.

לאור זאת, ההפתעה של קין מכך שהקב"ה לא שעה אל מנחתו גדולה יותר.

אבל, לפי מרבית המפרשים, הבעיה אכן היתה אצל קין. או בקרבן שלו, או שקין עצמו היה לא בסדר.

מה אנחנו יודעים על הבל? כמעט כלום. אפילו שם של ממש לא היה לו. לא קראו לו הבל משום סיבה טובה. סתם 'הבל'. נשמע כמעט מיותר.

רש"י מציין גם, שבניגוד לקין שהמשיך לעבוד את האדמה לאחר שנתקללה, הבל החליט שאם האדמה התקללה, זה סימן שלא צריכים לעבוד אותה. והוא פונה לרעיית צאן.

אולי בגלל זה הקב"ה שעה אל מנחתו, ולא אל מנחתו של קין?

קצת קשה לומר כך. בסופו של דבר, ישנו דיון נרחב בשאלה למה הקב"ה לא שעה אל מנחתו של קין. למה הוא שעה למנחתו של הבל? לא ממש צריך סיבה. מספיק שהוא יהיה 'פרווה'.

בסוף הפרשה, אנו נתקלים בעוד דמות משמעותית. נח. נח נקרא כך משום ש'זה ינחמנו ממעשנו ומעצבון ידינו מן האדמה אשר אררה ה'". באיזושהי דרך, נח היה פתרון לבעיית הקללה של האדמה.

רש"י מביא את דברי חז"ל, שנח המציא את המחרישה, ואז האדמה הפסיקה להצמיח קוץ ודרדר.

נח פונה דווקא לכיוון של קין. אלא שבניגוד לקין, הוא מצליח להוציא מהאדמה משהו אחר. לא בגלל שהוא היה צדיק יותר, אלא כי הוא המציא את המחרישה.

נח מקבל נקודות על כך שהוא עושה משהו נגד הקללה של הקב"ה. הבל נשאר בסופו של דבר הבל. הוא מאוד פסיבי. הקב"ה שועה אל מנחתו, אבל זה לא אומר שום דבר מיוחד עליו. דווקא מי שממשיך את גולת הכותרת של המין האנושי, הוא מי שלא מוכן לתת לקללה של הקב"ה להיות כפי שהיא, אלא מבקש לשנות את המצב.

התורה לא משאירה אותנו פסיביים בעולם, אלא רוצה שנפעל בו. הפסיביות ה'לזרום' היא הכשלון.

שתף

  • לחיצה לשיתוף בפייסבוק (נפתח בחלון חדש) פייסבוק
  • לחיצה לשיתוף ב-X (נפתח בחלון חדש) X

קשור

ספר בראשית פרשת בראשית
« הקודם
הבא »
השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
הירשם לבלוג באמצעות המייל

הרשומות והעמודים הנצפים ביותר
  • למנצח בנגינות מזמור שיר
  • אכילה בסוכה בליל שמחת תורה
  • מתי תהיה שנת השמיטה
  • אמירת הלל לפני הזריחה במנין או אחרי הזריחה לבד
  • כיבוס מכנסי שבת לצורך שבת חול המועד
Theme by Pojo.me - WordPress Themes
We WordPress
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס