שעות פתיחה
ראשון 13:00 - 18:00
שני 13:00 - 18:00
שלישי 13:00 - 18:00
רביעי 13:00 - 18:00
חמישי 13:00 - 18:00
שישי 13:00 - 18:00
שבת סגור
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
אמור תשעט – בין נדר לנדבה
ראשי » שערים לפרשה » ספר ויקרא » אמור תשעט – בין נדר לנדבה
אין תגובות

כשאדם מחליט להקריב קרבן, מרצונו הטוב, הוא יכול לנדור קרבן, או להתנדב קרבן. את ההבדל ההלכתי בין נדר לנדבה מתארת המשנה (קנים א, ב): " איזה הוא נדר? האומר 'הרי עלי עולה'. ואיזה הוא נדבה? האומר 'הרי זו עולה' ". ההבדל הוא לא רק בניסוח, אלא גם בדין. מי שמתנדב בהמה, התנדב להביא את הבהמה המסויימת. אם היא מתה, הוא אינו צריך להביא בהמה אחרת. אבל מי שנדר להביא בהמה, אם הבהמה שבחר מתה, הוא צריך להביא אחרת.

הרמב"ן (ויקרא כב, יח) מציין, שאדם שרוצה להביא קרבן, טוב לו יותר שיתנדב. למה לו להיות אחראי אם הבהמה תמות?  ולכן הוא אומר, שמי שנדר מאפיין אנשים שנמצאים בצרה. הם אומרים, שבמידה וינצלו מהצרה, הם יקריבו את הקרבן. ההתחייבות שלהם היא על גופם.

על פניו, נראה שהנדר הוא 'מסחר' עם הקב"ה – אם אתה תציל אותי, אני אקריב קרבן. אולם, הרמב"ן מוסיף נקודה נוספת. בדרך כלל, נדבה שימשה לבדק הבית. להביא כסף ל'אוצר' של בית המקדש. מי שרוצה להביא קרבן, נודר. בלשונו של הרמב"ן: " בעבור שרוב הנדבות לבדק הבית… והנדר יאמר סתם לקדשי המזבח… 'אבא ביתך בעולות אשלם לך נדרי' … אם יצליחני א-הים אבא לפניו בעולה'. מלשון הרמב"ן עולה שמטרת הנדר אינה סתם כדי להביא קרבן לבית המקדש. מטרת הנדר היא להיראות לפני ה' במקדש, בקרבן. אדם שנודר נדר, חש ריחוק מהקב"ה. ריחוק שבא לידי ביטוי בצרה שלו. הוא מתחייב, שאם הקב"ה יציל אותו, הוא יתגבר על הריחוק, הוא יבוא להיראות לפני הקב"ה בקרבן (ואולי גם מסיבה זו, החיוב של הנדר הוא על האדם, ולא רק על הבהמה).

כשיש לנו צרה, אנו לא באים לעשות 'ביזנס' עם הקב"ה. אנו רואים בצרה ביטוי למרחק בינינו ובין הקב"ה, ורואים בקרבן הזדמנות להתקרב. לא לתת לקב"ה מתנה, אלא את עצמנו.

שתף

  • לחיצה לשיתוף בפייסבוק (נפתח בחלון חדש) פייסבוק
  • לחיצה לשיתוף ב-X (נפתח בחלון חדש) X

קשור

פרשת שבוע
« הקודם
הבא »
השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
הירשם לבלוג באמצעות המייל

הרשומות והעמודים הנצפים ביותר
  • למנצח בנגינות מזמור שיר
  • אכילה בסוכה בליל שמחת תורה
  • מתי תהיה שנת השמיטה
  • אמירת הלל לפני הזריחה במנין או אחרי הזריחה לבד
  • כיבוס מכנסי שבת לצורך שבת חול המועד
Theme by Pojo.me - WordPress Themes
We WordPress
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס