עיון תפילה

מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת: טוֹב לְהֹדוֹת לַה' וּלְזַמֵּר לְשִׁמְךָ עֶלְיוֹן: לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת: עֲלֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל עֲלֵי

מחלוקת רבן גמליאל וחכמים המשנה בסוף מסכת ראש השנה (לג:): כשם ששליח צבור חייב כך כל יחיד ויחיד חייב רבן

אחת השאלות הגדולות שהעסיקו את הפילוסופים ביחס לתפילה היא השאלה מה אנו מחדשים לבורא עולם כשאנו מתפללים. הלא הוא יודע

אילו פרקים נבחרו מתוך שלל פרקי תהילים, לומר במסגרת 'פסוקי דזמרא'? המושג 'פסוקי דזמרא' מקורו בגמרא במסכת שבת (קיח:): אמר

א  לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר שִׁיר. ב  אֱ-לֹהִים, יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ;    יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה. ג  לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ;    בְּכָל-גּוֹיִם, יְשׁוּעָתֶךָ. ד 

בָּרוּךְ שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם, בָּרוּךְ הוּא. בָּרוּךְ אוֹמֵר וְעֹשֶׂה, בָּרוּךְ גּוֹזֵר וּמְקַיֵּם, בָּרוּךְ עֹשֶׂה בְרֵאשִׁית , בָּרוּךְ מְרַחֵם עַל הָאָרֶץ,

(א) מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד:    (ב) אֲרוֹמִמְךָ ה' כִּי דִלִּיתָנִי וְלֹא שִׂמַּחְתָּ אֹיְבַי לִי: (ג) ה' אֱ-לֹהָי שִׁוַּעְתִּי

לאחר שעסקנו בחלקו הראשון של 'הודו לה', נעבור לעסוק בחלק השני, שהוא ליקוט של פסוקים. לכאורה, מדובר בליקוט של פסוקים

פתיחתה של התפילה היא בשבח. החל מברכות השחר, עבור דרך פסוקי דזמרא, וכלה בברכות קריאת שמע. המבנה הזה של התפילה