ויגש תשעט – לגשת לעצמנו
אין ספק שחז"ל הקפידו לראות סדרות טלוויזיה. זו הסיבה, שהם קבעו את המעבר בין פרשת מקץ לפרשת ויגש בשיא המתח.
אין ספק שחז"ל הקפידו לראות סדרות טלוויזיה. זו הסיבה, שהם קבעו את המעבר בין פרשת מקץ לפרשת ויגש בשיא המתח.
חז"ל אומרים, שכשיעקב הגיע לבית אל "ויפגע במקום", הכוונה היא ללשון תפילה. כמו בפסוק "ואתה אל תתפלל בעד העם הזה
באחד הימים, מגיע עשו לבית לפנות ערב, והוא עיף. לפתע עולים באפו ניחוחות של נזיד עדשים עשיר. עשו הולך בעקבות
לאחר הויכוח בין אברהם ובין הקב"ה ביחס לאנשי סדום, ולאחר שהקב"ה הופך את סדום, אומרת התורה: " וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר
כשהגר שפחת שרה נכנסת להריון, היא מתחילה לזלזל בגבירתה: "וַתַּהַר, וַתֵּרֶא כִּי הָרָתָה, וַתֵּקַל גְּבִרְתָּהּ בְּעֵינֶיהָ". הזלזול פוגע כל כך
"וַיַּרְא אֱ-הִים אֶת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה וְהִנֵּה טוֹב מְאֹד". בסיומם של ששת ימי המעשה, מתבונן הקב"ה על בריאתו, ומכריז שהיא
פרשת מקרא ביכורים מוכרת לנו היטב מליל הסדר, שם אנו דורשים את הפסוקים האלו, כחלק מתהליך לימוד הבנים, במצוות סיפור
עונשו החמור של בן סורר ומורה מעלה את התהייה – מה בדיוק הוא עשה שמזכה אותו בעונש כזה? הוא לא
מפעם לפעם יוצא לי, בגחמה של רגע, לנצל זמן פנוי כדי ללכת ללמוד ולהתפלל בכותל. שקט ואנונימי שם, וקרוב למקום
פרשתנו, יחד עם הקודמת, כוללות שתים מתוך שלוש הפרשיות של שמע. חז"ל אומרים, שפרשה ראשונה של שמע היא "קבלת עול