שעות פתיחה
ראשון 13:00 - 18:00
שני 13:00 - 18:00
שלישי 13:00 - 18:00
רביעי 13:00 - 18:00
חמישי 13:00 - 18:00
שישי 13:00 - 18:00
שבת סגור
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
לך לך תשעט – שרה והגר
ראשי » Uncategorized » לך לך תשעט – שרה והגר
אין תגובות

כשהגר שפחת שרה נכנסת להריון, היא מתחילה לזלזל בגבירתה: "וַתַּהַר, וַתֵּרֶא כִּי הָרָתָה, וַתֵּקַל גְּבִרְתָּהּ בְּעֵינֶיהָ". הזלזול פוגע כל כך בשרה, שהיא מענה את שפחתה, עד שזו בורחת.

הפרשנים מתחבטים בשאלה, האם שרה נהגה כשורה. מחד, אברהם מאשר את מעשיה של שרה: "וַיֹּאמֶר אַבְרָם אֶל שָׂרַי הִנֵּה שִׁפְחָתֵךְ בְּיָדֵךְ עֲשִׂי לָהּ הַטּוֹב בְּעֵינָיִךְ", ולאחר בריחת הגר, המלאך אומר לה לחזור: "שׁוּבִי אֶל גְּבִרְתֵּךְ וְהִתְעַנִּי תַּחַת יָדֶיהָ". ומצד שני, סוף סוף, התורה קוראת למעשיה של שרה "עינוי".

הרמב"ן מפרש, שאכן מדובר בחטא של שרה, שלא היתה צריכה לענות את שפחתה. והעונש לעם ישראל על עינוי זה, הוא שישמעאל עתיד לענות בחזרה את עם ישראל. אולם, מדוע באמת שרה חטאה בכך, ומה בא הסיפור ללמדנו?

נחמה ליבוביץ' מפנה את תשומת לבנו למסגרת של הסיפור: אחרי הבטחות חוזרות ונשנות לזרע, ואחרי עשר שנים בארץ, עדיין לא נולד לאברהם אבינו בן. שרה עושה מעשה הירואי, ומקריבה את הזוגיות שלה, בשביל הזרע. היא מכניסה אשה אחרת למערכת הנישואין, כדי שלאברהם יהיה בן. זה לא עוזר לשרה עצמה. אין לה בן. אבל יהיה לאברהם בן, מאישה אחרת.

זוהי הקרבה מרשימה מאוד. אולם, מסתבר, שההקרבה דרשה משרה יותר מדי. היא לא מסוגלת לקבל את הגר כאשה שניה בבית, וההקרבה הופכת קשה מנשוא, עד כדי כך שהיא נופלת מבחינה מוסרית, ומענה את שפחתה. ואולי זהו המסר של הסיפור. כלשונה של נחמה ליבוביץ': "המתמתח מעל לקומת אנוש, ומקבל על עצמו משימות שמעל לכוחו – ייטיב לשאול עצמו תחילה, אם יוכל לעמוד בהן עד הסוף. שאם לא כן, מוטב לו לאדם שיחיה לפי כוחותיו ולפי הנדרש ממנו".

 

שתף

  • לחיצה לשיתוף בפייסבוק (נפתח בחלון חדש) פייסבוק
  • לחיצה לשיתוף ב-X (נפתח בחלון חדש) X

קשור

לך לך פרשת שבוע
« הקודם
הבא »
השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
הירשם לבלוג באמצעות המייל

הרשומות והעמודים הנצפים ביותר
  • למנצח בנגינות מזמור שיר
  • אכילה בסוכה בליל שמחת תורה
  • מתי תהיה שנת השמיטה
  • אמירת הלל לפני הזריחה במנין או אחרי הזריחה לבד
  • כיבוס מכנסי שבת לצורך שבת חול המועד
Theme by Pojo.me - WordPress Themes
We WordPress
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס