שעות פתיחה
ראשון 13:00 - 18:00
שני 13:00 - 18:00
שלישי 13:00 - 18:00
רביעי 13:00 - 18:00
חמישי 13:00 - 18:00
שישי 13:00 - 18:00
שבת סגור
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
פקודי תשעט – מחשבה ומעשה
ראשי » Uncategorized » פקודי תשעט – מחשבה ומעשה
אין תגובות

בתחילת פרשתנו, חוזרת התורה על הקביעה שבצלאל הוא זה שבנה את המשכן: "וּבְצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה עָשָׂה אֵת כָּל אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה". רש"י במקום מדגיש: "אשר צוה משה אין כתיב כאן, אלא כל אשר צוה ה' את משה, אפילו דברים שלא אמר לו רבו הסכימה דעתו למה שנאמר למשה בסיני. כי משה צוה לבצלאל לעשות תחלה כלים ואחר כך משכן, אמר לו בצלאל: מנהג עולם לעשות תחלה בית ואחר כך משים כלים בתוכו. אמר לו: כך שמעתי מפי הקב"ה. אמר לו משה: בצל א-ל היית, כי בוודאי כך צוה לי הקב"ה, וכן עשה המשכן תחלה ואחר כך עשה הכלים".

זוהי אחת הפעמים שכבר בזמן שמשה חי, כשהתורה שבכתב עוד נכתבת, מתנוצץ אור תורה שבעל פה, וה'למדנות' של בלצאל חושפת את דבר ה', שמשה לא אמר בפירוש לבצלאל.

אולם, מדוע הציווי ממשה הגיע בצורה שונה מהאופן שהקב"ה רצה?

בגור אריה כתב, שהסיבה היא שמשה הוא איש הלימוד, ובצלאל הוא איש המעשה. בעולם הלימוד, ככל שכלי הוא פנימי יותר, הוא משמעותי יותר. לפיכך, הלימוד צריך להתחיל מהשורש. מהארון, ולאור הבנת הארון, ללמוד את שאר הכלים, את הקרשים ואת החצר. אבל בצלאל הוא איש המעשה, ומהזווית של עולם המעשה, אי אפשר להגיע לכלים, בלי שיש משכן להניח אותם בתוכו.

מסתבר, שבשביל לבנות משכן כראוי, חשוב לשלב כמה נקודות מבט. המשכן הוא לא תוצר של עבודה על פי הנחיות של אדם אחד, אלא של עבודה משותפת, של כמה אנשים בעלי נקודות מבט שונות. ועוד יש להכיר בכך, שאין אדם, גם לא משה רבנו, שהראייה שלו כוללת את כל נקודות המבט.

נכון, לפעמים כשיש רק אדם אחד שמנהל את פרוייקט, דברים נעשים בצורה מהירה יותר. ההחלטות מתקבלות במהירות וביעילות. אבל מנגד, כשכמה אנשים משלבים ידיים לעבודה משותפת, כל אחד עם נקודת מבטו, התוצאה היא שלם הגדול מסכום חלקיו.

 

שתף

  • לחיצה לשיתוף בפייסבוק (נפתח בחלון חדש)
  • לחצו כדי לשתף בטוויטר (נפתח בחלון חדש)

קשור

דבר תורה עבודת צוות פרשת פקודי שיתופיות
« הקודם
הבא »
השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
הירשם לבלוג באמצעות המייל

הרשומות והעמודים הנצפים ביותר
  • למנצח בנגינות מזמור שיר
  • מטרת התפילה
  • גרמא וגרמי
  • ייחוד אח עם אחותו ועם עוד אשה
  • מה עושים עם ציציות שבלו
Theme by Pojo.me - WordPress Themes
We WordPress
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסט
  • הקטן טקסט
  • גווני אפור
  • ניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכה
  • רקע בהיר
  • הדגשת קישורים
  • פונט קריא
  • איפוס