שעות פתיחה
ראשון 13:00 - 18:00
שני 13:00 - 18:00
שלישי 13:00 - 18:00
רביעי 13:00 - 18:00
חמישי 13:00 - 18:00
שישי 13:00 - 18:00
שבת סגור
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
דברים תשעח – תוכחה
ראשי » Uncategorized » דברים תשעח – תוכחה
אין תגובות

פרשנות מקובלת למבנה ספר דברים רואה בחלק הראשון של הספר "נאום תוכחה". רש"י מביא את מדרש חז"ל המונה מספר סיבות לכך ש"אין מוכיחים את האדם אלא סמוך למיתה". במדרש מובאות ארבע סיבות, ואנו נשים לב לשתים מהן: "שלא יהא בליבו עליו" ו"כדי שיפרשו ממנו בשלום, שהתוכחה מביאה לידי שלום".

לכאורה, נראה, ששתי הסיבות האלו מובילות לכיוונים מנוגדים. המחשבה שמוכיחים אחרים סמוך למיתתו של המוכיח כדי "שלא יהא בליבו עליו" מצביעה על כך שהתוכחה יוצרת מריבה. ואילו הטיעון השני בנוי על כך שתוכחה אמורה להביא לשלום בין המוכיח למי שהוא מוכיח אותו.

יתכן שמה שמחבר בין שתי הסיבות הוא, שכאשר אדם מוכיח סמוך למיתה, נוצר מצב שאין לאדם השני טינה על המוכיח. אולי, כי סמוך למיתה המטרה של התוכחה ברורה יותר – היא אינה נובעת מאינטרסים של המוכיח, שהרי הוא ממילא עתיד לעבור מן העולם, אלא מרצון לסייע בעד האדם השני. ומכאן, שכדי שתוכחה תהיה מועילה, צריך נסיבות שבהן האדם שמוכיחים אותו מוכן לשמוע את התוכחה, ומרגיש שהיא נאמרת בשבילו. כשזה לא מתקיים, אולי זה בגדר "כשם שמצווה לומר דבר הנשמע, כך מצווה שלא לומר דבר שאינו נשמע".

תוכחה היא דבר נחוץ מאוד. היא ביטוי למחוייבות ההדדית שלנו. וכבר אמרו חז"ל שלא חרבה ירושלים אלא בשביל שלא הוכיחו זה את זה. אבל צריך ללמוד כיצד לעשות אותה נכון, כך שהיא תועיל, שתהיה דבר מקרב ולא דבר מרחק.

 

שתף

  • לחיצה לשיתוף בפייסבוק (נפתח בחלון חדש) פייסבוק
  • לחיצה לשיתוף ב-X (נפתח בחלון חדש) X

קשור

דברים פרשת שבוע תוכחה
« הקודם
הבא »
השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
הירשם לבלוג באמצעות המייל

הרשומות והעמודים הנצפים ביותר
  • למנצח בנגינות מזמור שיר
  • אכילה בסוכה בליל שמחת תורה
  • מתי תהיה שנת השמיטה
  • אמירת הלל לפני הזריחה במנין או אחרי הזריחה לבד
  • כיבוס מכנסי שבת לצורך שבת חול המועד
Theme by Pojo.me - WordPress Themes
We WordPress
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס