שעות פתיחה
ראשון 13:00 - 18:00
שני 13:00 - 18:00
שלישי 13:00 - 18:00
רביעי 13:00 - 18:00
חמישי 13:00 - 18:00
שישי 13:00 - 18:00
שבת סגור
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
פתחו שערים
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
  • ראשי
  • פתחי שערים
    • שערי תפילה
    • מילתא בטעמא
    • שער לדין
    • שערי הארץ
    • בפתח המקדש
    • שערי צדקה וחסד
  • שערי הלכה
  • שערי תשובה | שו"ת
  • שערים לפרשה
  • אודות
לך לך תש"פ – על קירוב רחוקים
ראשי » שערים לפרשה » ספר בראשית » לך לך תש"פ – על קירוב רחוקים
אין תגובות

כשאברהם עוזב את חרן כדי להגיע לארץ, הוא אינו הולך לבדו:

וַיִּקַּח אַבְרָם אֶת שָׂרַי אִשְׁתּוֹ וְאֶת לוֹט בֶּן אָחִיו וְאֶת כָּל רְכוּשָׁם אֲשֶׁר רָכָשׁוּ וְאֶת הַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר עָשׂוּ בְחָרָן וַיֵּצְאוּ לָלֶכֶת אַרְצָה כְּנַעַן וַיָּבֹאוּ אַרְצָה כְּנָעַן

רש"י בעקבות חז"ל מביא את הפירוש הידוע שאלו אותם אנשים ונשים שאברהם ושרה הכניסו תחת כנפי השכינה ולכן נאמר "אשר עשו" מאחר ואדם המכניס אדם אחר תחת כנפי השכינה כאילו עשאו.

לאור פירוש זה קשה להבין מדוע זה קרה רק בחרן? הלא אברהם היה קודם לכן באור כשדים, האם שם לא הצליח להכניס אנשים ונשים תחת כנפי השכינה?

הרמב"ם מתאר את תחילת דרכו של אברהם אבינו (הלכות עבודה זרה פרק א הלכה ג):

כיון שנגמל איתן זה התחיל לשוטט בדעתו והוא קטן והתחיל לחשוב ביום ובלילה והיה תמיה היאך אפשר שיהיה הגלגל הזה נוהג תמיד … עד שהשיג דרך האמת והבין קו הצדק מתבונתו הנכונה…ובן ארבעים שנה הכיר אברהם את בוראו.
כיון שהכיר וידע התחיל להשיב תשובות על בני אור כשדים ולערוך דין עמהם ולומר שאין זו דרך האמת שאתם הולכים בה ושיבר הצלמים והתחיל להודיע לעם שאין ראוי לעבוד אלא לא-וה העולם ולו ראוי להשתחוות ולהקריב ולנסך כדי שיכירוהו כל הברואים הבאים…
כיון שגבר עליהם בראיותיו בקש המלך להורגו ונעשה לו נס ויצא לחרן. והתחיל לעמוד ולקרוא בקול גדול לכל העולם ולהודיעם שיש שם א-וה אחד לכל העולם ולו ראוי לעבוד, והיה מהלך וקורא ומקבץ העם מעיר לעיר ומממלכה לממלכה עד שהגיע לארץ כנען והוא קורא שנאמר ויקרא שם בשם ה' א-ל עולם

מדוע באור כשדים לא הצליח אברהם, ונאלץ לברוח, ואילו כשהגיע לחרן התחיל לקבץ אנשים?

במדרש רבה (וישב, פרשה פד אות ד) נכתב:

אמר רבי חוניא אברהם היה מגייר את האנשים ושרה מגיירת את הנשים, ומה תלמוד לומר "אשר עשו"? אלא מלמד שהיה אברהם אבינו מכניסן לתוך ביתו ומאכילן ומשקן ומקרבן ומכניסן תחת כנפי השכינה.

בזמן שהיה אברהם אבינו באור כשדים , אמנם דרש ודבר על אמונה, ושכנע אפילו בצדקת דרכו, אבל לא הצליח בדרך זו להכניס אחרים תחת כנפי השכינה. אבל כשהגיע לחרן שינה את גשתו, ובחרן אומרים חז"ל פתח את ביתו לכל דכפין, ובכך משך את לבבותיהם תחת כנפי השכינה ולא בחכמתו הפילוסופית שבה השתמש באור כשדים.

מי שרוצה להיות גורם משמעותי בקהילה, ביישוב, במדינה, לא יכול לבוא ממקום  של שכנוע שכלי. לא מספיק שיבוא ויוכיח שהאמת כדבריו. צריך להיות חלק ולהיות שותף, להיות נחמד ואוהב. כפי שנאמר על אהרון הכהן – אוהב את הבריות, ומתוך כך, מקרבן לתורה.

שתף

  • לחיצה לשיתוף בפייסבוק (נפתח בחלון חדש) פייסבוק
  • לחיצה לשיתוף ב-X (נפתח בחלון חדש) X

קשור

פרשת שבוע
« הקודם
הבא »
השארת תגובה

ביטול

חיפוש באתר
הירשם לבלוג באמצעות המייל

הרשומות והעמודים הנצפים ביותר
  • למנצח בנגינות מזמור שיר
  • אכילה בסוכה בליל שמחת תורה
  • מתי תהיה שנת השמיטה
  • אמירת הלל לפני הזריחה במנין או אחרי הזריחה לבד
  • כיבוס מכנסי שבת לצורך שבת חול המועד
Theme by Pojo.me - WordPress Themes
We WordPress
גלילה לראש העמוד
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס