מאמרים של: styoav@gmail.com

שתים מבין שלוש הפרשיות שאנו קוראים בקריאת שמע, נמצאות בשתי פרשיות עוקבות: פרשת 'שמע' נמצאת בפרשת ואתחן, ואילו פרשת 'והיה

בחלק הקודם הסברנו, כיצד נוצרת 'הלכה'. הסברנו, שלתלמוד יש מעמד מיוחד, משום שזו הסכמת כל עם ישראל, והסכמת כל חכמי

ירושלים של חזקיהו המלך היתה אי בודד של שלטון ישראלי, בתוך ים הכיבוש הבבלי "וְנוֹתְרָה בַת צִיּוֹן כְּסֻכָּה בְכָרֶם כִּמְלוּנָה

אחת התופעות הקשורות בהתפוצצות המידע ובקיומן של הרשתות החברתיות היא 'השטחת' המשתתפים בדיון. יכולתו של אדם להביע עמדה קשורה יותר

לאשתי יש עצה טובה: אם רוצים לא להשמין כשמוזמנים לאירוע עם אוכל חלבי, לאכול לפני האירוע נקניקיה. אם לא נהיה

שתים מברכות תפילת עמידה נראות חופפות למדי – ברכת בונה ירושלים, והברכה שאחריה, ברכת מצמיח קרן ישועה[1]: וְלִירוּשָׁלַיִם עִירְךָ בְּרַחֲמִים

את השיעור הזה[1] נקדיש לשאלת מעמדה הייחודי של ירושלים. בפשטות, כשאנו קוראים בתורה על "המקום אשר יבחר ה' ", התורה

הנושא שנדון בו, הוא השאלה אם מותר לקנות אצל אדם ירא שמים, המפעיל עסק ביתי של מזון מוכן, כאשר אין

במאמר זה נשתדל לעסוק במצוות מינוי מלך. לא נעסוק בכל ההיבטים של שאלה זו, אלא נבקש בעיקר להדגים, באמצעות הדיונים