מאמרים של: styoav@gmail.com

ביום שישי, כששטפתי את הבית לקראת שבת, שמעתי שיחה בין הרב מדן לרב בני להמן, שעסקה בשפת אמת, שהשבוע מלאו

אחרי מכות מצרים המדהימות, אחרי שהקב"ה מתערב בעצמו, לא באמצעות מלאך, לא באמצעות שרף, לא עוד דרך שליחו משה, אלא

הגמרא בברכות (נח:) אומרת: תנו רבנן: הרואה בתי ישראל, בישובן אומר – ברוך מציב גבול אלמנה, בחורבנן אומר – ברוך

אחרי שעסקנו בקצרה בשאלה למה נברא העולם, נוכל לעבור לשאלה שהיא ככל הנראה משמעותית יותר: למה נבראה האנושות. כמדומני שלשאלה

בקידושין וגירושין, אנחנו מוצאים את המושג של עדי קיום: לעדים יש תפקיד ליצירת החלות של הקידושין והגירושין, ואם העדים לא

בפוסט קודם הסברנו שעבודת האל שלנו שונה מעבודת האלילים, כי כשיש אל אחד, לעבוד אותו, זה בגלל שהוא הביטוי של

כשרבקה פנתה ליעקב כדי שיגנוב את הברכות, הוא פחד שיצחק יגלה את זה:  "אוּלַי יְמֻשֵּׁנִי אָבִי וְהָיִיתִי בְעֵינָיו כִּמְתַעְתֵּעַ וְהֵבֵאתִי

פרשת לך לך מפגישה בין שני גורמים שעתידים ללכת ביחד עד סוף כל הדורות. מצד אחד, במובן מסויים, נולד עם