החידוש השני של היהדות -אנושות ועם נבחר
בפוסט קודם הסברנו שעבודת האל שלנו שונה מעבודת האלילים, כי כשיש אל אחד, לעבוד אותו, זה בגלל שהוא הביטוי של
בפוסט קודם הסברנו שעבודת האל שלנו שונה מעבודת האלילים, כי כשיש אל אחד, לעבוד אותו, זה בגלל שהוא הביטוי של
כשרבקה פנתה ליעקב כדי שיגנוב את הברכות, הוא פחד שיצחק יגלה את זה: "אוּלַי יְמֻשֵּׁנִי אָבִי וְהָיִיתִי בְעֵינָיו כִּמְתַעְתֵּעַ וְהֵבֵאתִי
הנקודה הראשונה שהיהדות חידשה בעולם, היא האמונה באל אחד. זה לא רק הבדל מספרי, שאנחנו מאמינים באל אחד ולא בשנים
פרשת לך לך מפגישה בין שני גורמים שעתידים ללכת ביחד עד סוף כל הדורות. מצד אחד, במובן מסויים, נולד עם
אחת התפילות שחוזרות בכל תפילה בראש השנה היא: ובכן צדיקים יראו וישמחו… ועולתה תקפוץ פיה וכל הרשעה כולה כעשן תכלה
בתשעה באב אסור ללמוד תורה מלבד דברים הקשורים לחורבן, וצריך להשתדל שלא להסיח את הדעת מהאבלות. מה אפשר לעשות כדי
שאלה בשבת שעברה התבשר כל עם ישראל, על כך ששחררו ארבעה חטופים במבצע צבאי. האם היה צריך לברך על כך
לימוד תורה אינו רק אחת מתוך תרי"ג מצוות. במקומות רבים אנו מתייחסים לתלמוד תורה כערך עליון. כך אומרת המשנה במסכת
חלק ה'מגיד' של ליל הסדר נפתח, פחות או יותר, בסיפור חמשת הזקנים שהיו מסובים אצל רבי עקיבא בבני ברק: מַעֲשֶׂה
