פתחו שערים

במשפט הכללי מקובל, שכחלק מתהליך קבלת עדות, העדים נחקרים. מטרת החקירה היא לוודא שהעדים אינם משקרים, ושמה שהם מעידים הוא

הראיה הבסיסית בדין תורה היא עדות של שני עדים כשרים. זאת על פי הפסוק (דברים יט, טו): לֹא יָקוּם עֵד

במקום אחר כתבנו על כך, שלעיסקה אין תוקף הלכתי מלא, אלא אם כן נעשה עליה קניין, או במצב שבו אדם מתחייב

ההלכה מגדירה את דרכי הקניין השונות של חפצים שונים. קרקעות נקנות בכסף, שטר וחזקה. ואילו מטלטלין נקנים בהגבהה, וחלקם במשיכה

הגמרא במסכת בבא בתרא (קמט.) מספרת על איסור גיורא, שרצה להקנות חוב שהיה לו, לרב מרי בר רחל. הגמרא אומרת,

החיוב בימינו – דאורייתא או דרבנן הגמרא במסכת מנחות (סו.) אומרת: גופא אמר אביי מצוה למימני יומי ומצוה למימני שבועי

עובי המצה הגמרא בפסחים (לו: – לז.) אומרת: תנו רבנן: אין אופין פת עבה בפסח, דברי בית שמאי. ובית הלל

כפי שהסברנו בעבר, בדרך כלל, כאשר שני אנשים מסכמים ביניהם משהו, הם אינם חייבים לבצע זאת, כל זמן שלא נעשה

כאשר אדם מוכר או נותן לחברו חפץ, ובחפץ יש מום, רשאי המקבל לבטל את העיסקה. הזכות הזו אינו מוגבלת בזמן

חיוב קריאת המגילה בלילה וביום המשנה במגילה (כ.) אומרת: אין קורין את המגילה, ולא מלין, ולא טובלין, ולא מזין, וכן