פתחו שערים

הרמב"ם בהלכות תפילין (פרק ד) כותב: הלכה כה: קדושת תפילין קדושתן גדולה היא שכל זמן שהתפילין בראשו של אדם ועל

שלוש פרשיות בתורה עוסקות בדיני עבדים. בספר שמות, בפרשת משפטים, בספר ויקרא, בפרשת בהר, ובספר דברים, בפרשת ראה. אנו עוסקים

הגמרא בתענית (ל.) אומרת: תנו רבנן: כל מצות הנוהגות באבל נוהגות בתשעה באב: אסור באכילה ובשתיה, ובסיכה ובנעילת הסנדל, ובתשמיש

הברכה האחת עשרה מתוך הברכות של תפילת עמידה היא ברכת 'השיבה שופטינו'. אנו נתמקד בעיקר בשאלה, מיהם השופטים שאליהם מתייחסת

חלות איסור אונאה – האם תלויה בכוונת המאנה? המשמעות המקובלת כיום למונח 'אונאה' קשורה למושג הרמאות. במאמר זה נשתדל לבחון

לאחר שסקרנו את סוגיות היסוד בנדון שאנו עוסקים בו, והראינו פנים להבנות שונות בסוגיות הערכיות השונות שעומדות בבסיס השאלות שבהן

נושא הדיון שלנו הוא הטיפול בחולים הנמצאים בסוף החיים שלהם. בדרך כלל, מדובר בחולים שברור שסופם קרוב, ואף קרוב מאוד.