מאמרים של: styoav@gmail.com

המקור לחיוב לחם משנה בסעודות שבת הוא בגמרא במסכת שבת (קיז:): אמר רבי אבא: בשבת חייב אדם לבצוע על שתי

לדאבון לב, עם ישראל מלומד מאוד בפיגועים. מפעם לפעם אנחנו עוברים 'גל טרור' ומרצחים שפלים מגיעים לערים ויישובים, ועושים פיגועים.

כשאני מסתכל בדברי תורה שלי משנים קודמות על פרשת קדושים או אחרי מות קדושים, אני מגלה שרובם עסק בציווי "קדושים

התורה כותבת בכמה מקומות, שאסור לנו ללכת בחוקות הגויים. בתורה, הדברים מובאים בשני הקשרים עיקריים. בספר דברים (יב, ל) נאמר:

בדורות האחרונים, מצוי מאוד שאנשים מתחילים את הנקיונות לפסח זמן רב לפני פסח, כך שבעצם בערב פסח, אין ממש חמץ

המקום שממנו אני מגיע לדרשת שבת הגדול השנה, היא הפחד שההגדה של פסח תהיה משעממת. בדרך כלל, ליל הסדר ממוקד

שאלה במשפחתנו נוהגים, שכשיש 3 נשים בסעודה, ואין 3 גברים, עושים זימון נשים. אנחנו מארחים הרבה פעמים כל מיני נערות

פרשת שמיני מזמנת לפונדק אחד, שני יסודות שנראים סותרים זה את זה. מחד, הפזמון החוזר ביום השמיני למילואים, היום שבו

לפני כ-3,500 שנה, כשבני ישראל ישבו לליל הסדר הראשון שלהם, במצרים, הם ישבו ודמיינו, איך זה יהיה מחר בבוקר. איך

שאלה אני לומד נגינה, וגם לומד במגמת מוזיקה בבית הספר. במסגרת הדרישות של המגמה, אני צריך להיות חבר בהרכב, ולהשתתף