שמיעת מוזיקה בימינו
המשנה בסוטה (מח.) אומרת: משבטלה סנהדרין – בטל השיר מבית המשתאות, שנאמר: בשיר לא ישתו יין. למרות שחורבן הסנהדרין קשור
מאמרים של: styoav@gmail.com
בחוקותי תשעט – בחוקותי תלכו
פרשת בחוקותי נפתחת במילים "אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֺתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם". רש"י במקום מתייחס לכפילות שבין החוקות והמצוות: "אם
רבית מאוחרת בין בני משפחה
שאלה: אבא שלי היה צריך לשלם עבור משהו שהזמין. כיוון שלא היה לו כסף זמין באותו רגע, שילמתי עליו. יום
בהר תשעט – צדקה וצדק חברתי
פרשת בהר עוסקת, במובנים רבים, באופן שבו החברה צריכה לדאוג לפרטים המרכיבים אותה. השמיטה והיובל יוצרות מנגנונים לעזרה לעניים ולכך
אמור תשעט – בין נדר לנדבה
כשאדם מחליט להקריב קרבן, מרצונו הטוב, הוא יכול לנדור קרבן, או להתנדב קרבן. את ההבדל ההלכתי בין נדר לנדבה מתארת
ברכת הגומל
הגמרא בברכות (נד:) אומרת: אמר רב יהודה אמר רב: ארבעה צריכין להודות – יורדי הים, הולכי מדברות, ומי שהיה חולה
קדושים תשעט – קדושים תהיו
פרשת קדושים נפתחת וחותמת בציווי להיות קדושים. בתחילת הפרשה נאמר "קדושים תהיו כי קדוש אני ה' א-היכם", ובסופה "והייתם לי
תפילה על דברים "לא חשובים"
שאלה: שלום הרב. אני חושב שכל סיפור הנחיתה על הירח הוא חסר תועלת וערך מדעי. ועם זאת, אני ממש מתרגש
מצורע תשעט – יום הטמא ויום הטהור
פרשת מצורע עוסקת כולה בענייני טומאה וטהרה. הרמב"ם במורה נבוכים (ג, מז) כותב, שהיסוד של ענייני טומאה וטהרה קשור בהרחקה
הקדמת זמן התפילה בליל הסדר
ה'לב' של ליל הסדר מכוון אל הילדים. ואכן, אנו עושים דברים רבים בליל הסדר, שמטרתם שילוב הילדים במתרחש. כפי שכותב