בהר תשעח – ארץ עם ותורה
ספר ויקרא נפתח במילים ”ויקרא אל משה וידבר ה‘ אליו מאהל מועד“. הקב“ה מדבר עם משה מאהל מועד. אבל פרשת
ספר ויקרא נפתח במילים ”ויקרא אל משה וידבר ה‘ אליו מאהל מועד“. הקב“ה מדבר עם משה מאהל מועד. אבל פרשת
בזמן האחרון אני שם לב שיש הרבה פרשות, שניתן לחלק אותם לשני חלקים. יש בהם הרבה עניינים, ובכל זאת, ניתן
בפוסט זה אסביר, מדוע לדעתי יש לומר הלל בברכה ביום העצמאות. הגמרא במסכת פסחים (קיז.) אומרת: הלל זה מי אמרו
פרשת קדושים נפתחת וחותמת בציווי להיות קדושים. בראשית הפרשה אנו קוראים ”קדושים תהיו כי קדוש אני ה‘ א-היכם“, ובסופה ”והייתם
רוב רובן של פרשיות תזריע ומצורע עוסק בצרעת לסוגיה השונים. חז“ל אומרים בכמה מקומות, שצרעת היא עונש על לשון הרע.
עירובי תבשילים על מנת שיהיה מותר לעשות הכנות משביעי של פסח לשבת, יש לעשות עירוב תבשילים. גם מי שלא מעוניין
פעמים רבות, המגיד מתארך, והילדים, וגם חלק מהמבוגרים, רעבים. נציע כאן אפשרות לאכול בתחילת הסדר, כך שיהיה אפשר להאריך במגיד
רבן גמליאל אומר כל שלא אמר שלושה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתו ואלו הן פסח מצה ומרור… מצה
מדי שנה, בכל פעם שמתחילים ללמוד את ספר ויקרא, אני חוזר אל מחלוקת הרמב"ם והרמב"ן ביחס לטעמי הקרבנות. מדברי הרמב"ם
”וַיָּבֹאוּ כָּל אִישׁ אֲשֶׁר נְשָׂאוֹ לִבּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר נָדְבָה רוּחוֹ אֹתוֹ הֵבִיאוּ אֶת תְּרוּמַת ה' לִמְלֶאכֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּלְכָל עֲבֹדָתוֹ
