מאמרים של: styoav@gmail.com

כבר ציינו, שמדאורייתא, רק דיינים סמוכים כשרים לדין. הגמרא במסכת גיטין (פח.) עוסקת בשתי הלכות העולות מדין זה: תניא, היה

המהפכה הצרפתית בישרה את מותו של עידן. עד אז, היו האצילים שולטים. אדם נולד לתפקיד, חסר כישורים ככל שיהיה. התפיסה

שאלה: האם מורה רשאי להחרים חפץ של תלמיד, כאשר העובדה שהחפץ נמצא אצל התלמיד כעת מפריעה למורה ללמד את התלמיד,

שאלה: אני קורא בתורה בבית כנסת שאין בו אצבע לספר תורה. רציתי להכין מעין אצבע משלי. לא מקושטת במיוחד, שתשמש

בפוסט הקודם, סיימנו את עיסוקנו הנוכחי בקבלת מוסר מעצם היותו נכון. הפוסט הזה, שיחתום את סדרת הפוסטים בענייני מוסר והלכה,

הסוגיא במסכת סנהדרין (דף ו:) עוסקת בשאלה, האם יש להעדיף את לדון על פי הדין, או לעשות פשרה: רבי אליעזר

הסוגיא במסכת סנהדרין (דף ו:) עוסקת בשאלה, האם יש להעדיף את לדון על פי הדין, או לעשות פשרה: רבי אליעזר

אחת הפרשיות המוזרות שבפרשתנו היא פרשיית המעפילים. הלא המעפילים רצו לתקן את החטא שעשו. מדוע התורה לא מאפשרת להם את

בפוסט הקודם, הסברתי מדוע, לדעתי, יש בתורה הנחיות אתיות שאינן ניתנות לאכיפה בידי אדם. הסברתי שהתורה משאירה מנגנון מסויים לבחירה