מאמרים של: styoav@gmail.com

הסיפור המרכזי בפרשת השבוע שלנו הוא משבר, אולי המשבר הכי גדול, ובוודאי הכי מפתיע, של עם ישראל במדבר – חטא

יש מילים שהן סתם מילים. ויש מילים, שבאות עם ריח, וזכרונות וקולות ומראות. אחת המילים האלו, זו המילה 'מילואים'. המילה

תענית אסתר בניגוד לצומות החורבן, אין צורך להחמיר ולא להתרחץ בתענית אסתר. כשפורים יוצא ביום ראשון, תענית אסתר מוקדמת ליום

כאשר אדם מוכר או נותן לחברו חפץ, ובחפץ יש מום, רשאי המקבל לבטל את העיסקה. הזכות הזו אינו מוגבלת בזמן

מפרשי התורה נחלקו בשאלה מה תפקידו של המשכן. כפי הנראה, רש“י ממקם את הציווי על המשכן לאחר חטא העגל, מה

חיוב קריאת המגילה בלילה וביום המשנה במגילה (כ.) אומרת: אין קורין את המגילה, ולא מלין, ולא טובלין, ולא מזין, וכן

הגמרא במסכת בבא בתרא (יב:) דנה באחים שירשו קרקע, ורצו לחלק אותה ביניהם. לאחד האחים, ראובן, היתה שדה הסמוכה לשדה

סופה של פרשת משפטים מתאר את הברית שכרת ה‘ עם בני ישראל בסיני. כחלק מברית זו, משה בונה מזבח ושתים

בפרשת כי תצא (דברים כב, ח) נאמר: ”כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה לְגַגֶּךָ וְלֹא תָשִׂים דָּמִים בְּבֵיתֶךָ כִּי יִפֹּל

לקריאה בפורמט PDF שאלה יש לנו מכשיר להכנת קצפת. זהו מתקן דמוי סיפולוקס. מכניסים אליו שמנת מתוקה וחומרים נוספים שרוצים