וישלח תשעז
הפרק האחרון בפרשתנו מתאר באריכות את תולדותיו של עשו. אריכות זו אומרת דרשני. אנו נתמקד, בפסוקים האחרונים שבפרשתנו, ברשימת מלכי
מאמרים של: styoav@gmail.com
מהלכות ציצית
מטרת המצווה וההלכות הנגזרות מכך התורה מגדירה את המטרה של מצוות ציצית "וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל
כִּי קָדוֹשׁ ה' אֱ-לֹהֵינוּ
א ה' מָלָךְ יִרְגְּזוּ עַמִּים יֹשֵׁב כְּרוּבִים תָּנוּט הָאָרֶץ: ב ה' בְּצִיּוֹן גָּדוֹל וְרָם הוּא עַל כָּל הָעַמִּים: ג יוֹדוּ
קול ה'
א מִזְמוֹר לְדָוִד הָבוּ לַה' בְּנֵי אֵלִים הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז: ב הָבוּ לַה' כְּבוֹד שְׁמוֹ הִשְׁתַּחֲווּ לַה' בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ:
שירו לה' שיר חדש
א שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ שִׁירוּ לַה' כָּל הָאָרֶץ: ב שִׁירוּ לַה' בָּרֲכוּ שְׁמוֹ בַּשְּׂרוּ מִיּוֹם לְיוֹם יְשׁוּעָתוֹ: ג סַפְּרוּ
לכו נרננה
היום – אם בקולו תשמעו א לְכוּ נְרַנְּנָה לַה' נָרִיעָה לְצוּר יִשְׁעֵנוּ: ב נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ: ג
ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד
קריאת שמע, כפי שהיא בתורה אינה כוללת את המשפט 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד'. החיבור בין אמירת 'ברוך שם
יוצר אור ואהבת עולם
עד כה עסקנו במשמעותה של קריאת שמע, ובאופן שבו היא מביאה לידי ביטוי את קבלת עול מלכות שמים. כעת אנו
ויצא תשעז
הפרשה שלנו היא פרשת הגלות. ומערכת היחסים של יעקב עם לבן מהווה דגם מסויים למערכת היחסים בין יהודים לגויים. המאפיין
תולדות תשעז
כיצד קרה הדבר, שליצחק ורבקה נולדים שני בנים שונים כל כך באופי? מדרשים רבים מספרים לנו על גנותו של עשו.