כִּי קָדוֹשׁ ה' אֱ-לֹהֵינוּ
א ה' מָלָךְ יִרְגְּזוּ עַמִּים יֹשֵׁב כְּרוּבִים תָּנוּט הָאָרֶץ: ב ה' בְּצִיּוֹן גָּדוֹל וְרָם הוּא עַל כָּל הָעַמִּים: ג יוֹדוּ
א ה' מָלָךְ יִרְגְּזוּ עַמִּים יֹשֵׁב כְּרוּבִים תָּנוּט הָאָרֶץ: ב ה' בְּצִיּוֹן גָּדוֹל וְרָם הוּא עַל כָּל הָעַמִּים: ג יוֹדוּ
א מִזְמוֹר לְדָוִד הָבוּ לַה' בְּנֵי אֵלִים הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז: ב הָבוּ לַה' כְּבוֹד שְׁמוֹ הִשְׁתַּחֲווּ לַה' בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ:
א שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ שִׁירוּ לַה' כָּל הָאָרֶץ: ב שִׁירוּ לַה' בָּרֲכוּ שְׁמוֹ בַּשְּׂרוּ מִיּוֹם לְיוֹם יְשׁוּעָתוֹ: ג סַפְּרוּ
היום – אם בקולו תשמעו א לְכוּ נְרַנְּנָה לַה' נָרִיעָה לְצוּר יִשְׁעֵנוּ: ב נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ: ג
קריאת שמע, כפי שהיא בתורה אינה כוללת את המשפט 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד'. החיבור בין אמירת 'ברוך שם
עד כה עסקנו במשמעותה של קריאת שמע, ובאופן שבו היא מביאה לידי ביטוי את קבלת עול מלכות שמים. כעת אנו
הפרשה שלנו היא פרשת הגלות. ומערכת היחסים של יעקב עם לבן מהווה דגם מסויים למערכת היחסים בין יהודים לגויים. המאפיין
כיצד קרה הדבר, שליצחק ורבקה נולדים שני בנים שונים כל כך באופי? מדרשים רבים מספרים לנו על גנותו של עשו.
בפוסט הקודם עסקנו במושג של קנין דברים. הסברנו, שבניגוד למצב המקובל במשפט הכללי היום, שבו ניתן להתחייב במסגרת חוזית על
למי שאין סבלנות לקרוא את כל הדברים, בשורה התחתונה יש אולי צד מסויים של הידור בשימוש בתכנית "המסלול הכשר". אבל
