בצלם א-הים עשה את האדם
הנברא האחרון בששת ימי הבריאה הוא האדם. וכך אומרת התורה (בראשית א, כו – כט): וַיֹּאמֶר אֱ-הִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ
הנברא האחרון בששת ימי הבריאה הוא האדם. וכך אומרת התורה (בראשית א, כו – כט): וַיֹּאמֶר אֱ-הִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ
מכל הפרשות בתורה, כמדומני שהפרשה שהכי הרבה אנשים יודעים אותה בעל פה, זו פרשת וזאת הברכה. גם מי שלא יודע
שאלה אנחנו עוזרים למשפחה שעברה אסון, ואנחנו פתחנו עבורם קמפיין גיוס המונים. יש לנו תורם, שהבטיח לתרום בעצמו סכום של
שאלה יש לנו מכשיר ידני להכנת פסטה. לוקחים את הבצק, מכניסים למכשיר, והוא מרדד אותו. אחרי כן, המכשיר גם חותך
מדי שנה אני תוהה על הרעיון של דרשה העוסקת בענייני תשובה בשבת שובה. הלא את מסע החזרה בתשובה שלנו אנחנו
המשנה במסכת שביעית (פרק י משנה ג) אומרת: פרוזבול אינו משמט זה אחד מן הדברים שהתקין הלל הזקן כשראה שנמנעו
כשלמדתי בנתיב מאיר, זו היתה תקופת הסכמי אוסלו. הארץ היתה כמרקחה, והציונות הדתית, שאז עוד האמינה בהפגנות, יצאה להפגנות ענק
כפי שפתחתי במבוא לדיון הזה, השאלה שבה אני רציתי לעסוק היא: מהם מרחבי החיים שבהם עוסקת התורה. ברור לכולנו, שההלכות
את המאמר הקודם בסדרה, סיימנו בשאלה האם כשחכמים חולקים בשאלות שהן בעצם שאלות פוליטיות בנות זמנן (כדוגמת מחלוקות החכמים בשאלה
במאמרים הקודמים[1] עסקנו בשאלה האם התורה עוסקת בתחומים שהיום מסווגים כמדעי הטבע. אלו תחומים שאינם נוגעים במיוחד לשאלות אתיות ומוסריות,
