מאמרים של: styoav@gmail.com

שתים מהשאלות שאני אוהב לעסוק בהן בכל סיפור שהוא במקרא, הן: מה המטרה שלשמה מובא הסיפור, ולמה הוא מובא דווקא

זמן מועט אחרי שאברהם מגיע לארץ כנען, יש רעב בארץ, והוא נאלץ לרדת למצרים. סיפור הירידה למצרים. כידוע, אברהם חושש

אנו מוצאים בחז"ל (כפי שנראה לקמן) איסור לגוי ללמוד תורה, וגם איסור ללמד גויים תורה. מצד שני, ברור שהתורה מופנית,

סיפור שכרותו של נח, ותוצאותיה, מעורר תהיות רבות. היות שמדובר בסיפור קצר, בן 11 פסוקים בלבד, נביא אותו כאן במלואו

הנברא האחרון בששת ימי הבריאה הוא האדם. וכך אומרת התורה (בראשית א, כו – כט): וַיֹּאמֶר אֱ-הִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ

מכל הפרשות בתורה, כמדומני שהפרשה שהכי הרבה אנשים יודעים אותה בעל פה, זו פרשת וזאת הברכה. גם מי שלא יודע

שאלה אנחנו עוזרים למשפחה שעברה אסון, ואנחנו פתחנו עבורם קמפיין גיוס המונים. יש לנו תורם, שהבטיח לתרום בעצמו סכום של

שאלה יש לנו מכשיר ידני להכנת פסטה. לוקחים את הבצק, מכניסים למכשיר, והוא מרדד אותו. אחרי כן, המכשיר גם חותך

מדי שנה אני תוהה על הרעיון של דרשה העוסקת בענייני תשובה בשבת שובה. הלא את מסע החזרה בתשובה שלנו אנחנו

המשנה במסכת שביעית (פרק י משנה ג) אומרת: פרוזבול אינו משמט זה אחד מן הדברים שהתקין הלל הזקן כשראה שנמנעו