פסיקה ממלכתית – על ריכוזיות והפרטה בפסיקה
השאלה שבה נעסוק במאמר זה היא, האם הפסיקה במדינה צריכה להתנהל בדרך של ריכוזיות, קרי פסיקה על ידי גורם מרכזי
השאלה שבה נעסוק במאמר זה היא, האם הפסיקה במדינה צריכה להתנהל בדרך של ריכוזיות, קרי פסיקה על ידי גורם מרכזי
שאלה: שכרתי רכב ומצאתי בבגאז' שק תפוחי אדמה. האם צריך להשיב? תשובה: אתה יכול לקחת לעצמך, ולרשום את השווי, ולהודיע
מדי שנה, בפרשת משפטים, אני מהרהר בעובדה המדהימה, שהתורה ממקמת את העיסוק הרחב בענייני בין אדם לחברו בין שני חלקיה
הגמרא במסכת מנחות (לו:) אומרת: אמר רבה בר רב הונא: חייב אדם למשמש בתפילין בכל שעה, קל וחומר מציץ: ומה
פרשת בשלח מחולקת בין שני נושאים 'גדולים' – קריעת ים סוף, ועלילות בני ישראל במדבר. לא לגמרי ברור מה הקשר
בעולם הפדגוגיה, מקובל לדבר על כך שניתן ללמד בדרך ש'המורה במרכז', או בשיטה ש'התלמיד במרכז'. ההבדלים בין שתי השיטות האלו
במאמר זה נעסוק בשאלה הכללית, האם טוב להחמיר. כלומר, כשיש מחלוקת בהלכה, ועיקר הדין הוא לסמוך על הדיעות המקילות. האם
לאשתי ולי יש 'חקירה' שאנחנו אוהבים להשתעשע בה מפעם לפעם. האם צריך לעמוד בצפירה ביום הזיכרון ויום השואה, כשאין אף
תליית בגדים רטובים לייבוש חכמים אסרו לתלות בגדים שנרטבו בשבת, באופן שניתן לחשוד שהתולה כיבס אותם בשבת (שו"ע, שא, מה).
מסופר על הרב ליכטנשטיין, שפעם הוא הלך עם הילדים שלו איפשהו, והם פגשו איזה שחקן כדורגל מפורסם. בשלב מסויים, השחקן
