בהר בחוקותי תשפא – על חלומות ופרגמטיות
נדמה לי, שפרשת בהר היא הפרשה עם הכי הרבה הצהרות על המערכת הכלכלית שאמורה להיות על פי התורה. בגלל איסור
פרשת בהר בחוקותי
בחוקותי תשפ – בין יראה לפחד
לפני יותר משנה הרב אשר וייס דיבר אצלינונ בבית הכנסת, ונתן דרשה לרגל הימים הנוראים. את אחד הוורטים שלו אני
בחוקותי תשעט – בחוקותי תלכו
פרשת בחוקותי נפתחת במילים "אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ, וְאֶת מִצְוֺתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם". רש"י במקום מתייחס לכפילות שבין החוקות והמצוות: "אם
בהר תשעט – צדקה וצדק חברתי
פרשת בהר עוסקת, במובנים רבים, באופן שבו החברה צריכה לדאוג לפרטים המרכיבים אותה. השמיטה והיובל יוצרות מנגנונים לעזרה לעניים ולכך
בחוקותי תשעח – ירושלים: הלב של עם ישראל
מה עובר במוחו ובלבו של יהודי שקרא את פרשת בחוקתי, אי שם, לפני מאה – מתאים שנה? אני משער לעצמי,
בהר תשעח – ארץ עם ותורה
ספר ויקרא נפתח במילים ”ויקרא אל משה וידבר ה‘ אליו מאהל מועד“. הקב“ה מדבר עם משה מאהל מועד. אבל פרשת
בהר בחוקותי תשעז
שתי הבריתות בסיני הראשונים נחלקו בשאלה מה היחס בין הברית הזו ובין הברית במעמד הר סיני. לדעת האבן עזרא, זו