פתחו שערים

בפוסט הקודם עסקנו במושג של קנין דברים. הסברנו, שבניגוד למצב המקובל במשפט הכללי היום, שבו ניתן להתחייב במסגרת חוזית על

כדי להדגים את חשיבות העיסוק בשאלת הקניין כשלומדים חושן משפט, נעסוק במושג ההלכתי של קניין דברים. המשנה הראשונה במסכת בבא

קנין כסף מן התורה, מטלטלין נקנים בכסף, ונחלקו האחרונים בהבנת מהותו של קנין כסף. הסמ"ע (חושן משפט סימן קצ סק"ב)

המשנה בתחילת מסכת בבא בתרא דנה בשותפים בחצר, שבאים לחלוק את החצר. כאשר החצר קטנה, ואחרי שיחלקו אותה בשווה בין

השקעת זמן וטירחה המשנה בבבא מציעא (כט:) אומרת: מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום, ואם אינו יודע לקרות –

כמבוא לדיני השבת אבדה, ננסה לעמוד על השיקולים הבסיסיים, בשאלה כיצד צריך לנהוג אדם ביחס לחפץ שהוא מוצא. יאוש חלוקה

כאשר אדם לווה כסף, מדוע הוא חייב לשלם את הכסף חזרה למלווה? השאלה הזו, שלכאורה נראית פשוטה, עומדת במוקד של