חושן משפט

כמבוא לדיני השבת אבדה, ננסה לעמוד על השיקולים הבסיסיים, בשאלה כיצד צריך לנהוג אדם ביחס לחפץ שהוא מוצא. יאוש חלוקה

כאשר אדם לווה כסף, מדוע הוא חייב לשלם את הכסף חזרה למלווה? השאלה הזו, שלכאורה נראית פשוטה, עומדת במוקד של

כאשר הנתבע מודה במקצת מטענתו של התובע, חייבה התורה את הנתבע להישבע על טענתו, ואם אינו רוצה או יכול להישבע,

כפי שהסברנו שבוע שעבר, דיני הטוען והנטען נועדו להכרעת הדין בין הטענות של שני הצדדים, כאשר אין לאחד מהצדדים ראיה

כאשר באים אנשים להתדיין בבית הדין, הדיון בבית הדין מתחלק לשני שלבים. בשלב הראשון, בית הדין צריך לברר את העובדות.

המשנה (בבא קמא צט: – ק:) דנה במצבים שונים של בעל מקצוע (-אומן) שלא עשה את מלאכתו כראוי. הדיון הזה

ישנן מספר דרכים שבהם אדם יכול להיות חייב לחברו כסף. לפעמים, הדבר נעשה בהסכמה, כמו כשאדם מלווה לחברו כסף, או

תשובה היא תהליך קשה, ואנו מוצאים תקנות רבות של חז"ל שנועדו להקל על החוזרים בתשובה. בין השאר, ישנן תקנות המתייחסות

כידוע, כלל יסוד בדיני הממונות הוא ש'המוציא מחברו עליו הראיה'. עד כדי כך חשוב כלל זה, שהגמרא (בבא קמא מו.)