בהר תשעח – ארץ עם ותורה
ספר ויקרא נפתח במילים ”ויקרא אל משה וידבר ה‘ אליו מאהל מועד“. הקב“ה מדבר עם משה מאהל מועד. אבל פרשת
ספר ויקרא נפתח במילים ”ויקרא אל משה וידבר ה‘ אליו מאהל מועד“. הקב“ה מדבר עם משה מאהל מועד. אבל פרשת
פרשת קדושים נפתחת וחותמת בציווי להיות קדושים. בראשית הפרשה אנו קוראים ”קדושים תהיו כי קדוש אני ה‘ א-היכם“, ובסופה ”והייתם
רבן גמליאל אומר כל שלא אמר שלושה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתו ואלו הן פסח מצה ומרור… מצה
”וַיָּבֹאוּ כָּל אִישׁ אֲשֶׁר נְשָׂאוֹ לִבּוֹ וְכֹל אֲשֶׁר נָדְבָה רוּחוֹ אֹתוֹ הֵבִיאוּ אֶת תְּרוּמַת ה' לִמְלֶאכֶת אֹהֶל מוֹעֵד וּלְכָל עֲבֹדָתוֹ
לאחר שהתורה תיארה את כלי המשכן בפרשת תרומה, מתוארים בגדי הכהנים בפרשת תצווה. לכאורה, זהו סיום תיאור בניין המשכן, כאשר
מיד לאחר חציית ים סוף, עם ישראל נתקל בשני קשיים. ראשית, במרה, העם צמא למים. ולאחר מכן, כשהגיעו למדבר סין,
"אמר רבי יצחק לא היתה התורה צריכה להתחיל…" בתחילת ספר בראשית אנו דנים בשאלה מפני מה התורה בכלל מספרת את
טרם מותו, קורא יעקב ליוסף ומברך את בניו: "וַיְבָרֲכֵם בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמוֹר בְּךָ יְבָרֵךְ יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר יְשִׂמְךָ אֱ-הִים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה".
בסוף הפרשה, אנו קוראים על קניית כל אדמת מצרים על ידי יוסף. מה תכליתה של פרשייה זו? חז"ל (חולין ס:)
חבר שלי, שהוא מנהל באיזושהי חברת היי טק, סיפר לי פעם על השימוש שלהם בטכניקת סיעור מוחות במחקר. בטכניקה של
