דרשת שבת שובה תשפא – בצל הקורונה
כפי שאמרנו הרבה פעמים, הרמב"ם פותח את הלכות תעניות כך: הלכה א: מצות עשה מן התורה לזעוק ולהריע בחצוצרות על
כפי שאמרנו הרבה פעמים, הרמב"ם פותח את הלכות תעניות כך: הלכה א: מצות עשה מן התורה לזעוק ולהריע בחצוצרות על
בשנים עברו, הייתי מדבר על התשובה, עוד בתחילת חודש אלול, עם דימויים הלקוחים מהכתבה של מאיר שלו (כתבה בידיעות 26.9.03):
סיפור אמיתי: פתאום באמצע שיעור בכיתה ו' אני קולט תלמיד אחד שלי צועק בזעם לעבר חברו: "די כבר, יחתיכת ילד
את יום הכיפורים, אנו פותחים, כמעט במילים הראשונות שלנו, במילים "על דעת המקום, ועל דעת הקהל… אנו מתירים להתפלל עם
לקראת תום נאום בן ארבעים יום של משה, הוא מחליט לשנות סגנון, ועובר לשירה, שירת האזינו. (א) ואת השירה הזו
תפילות יחיד בצום מי שנמצא בבידוד חייב להתפלל ביחיד כמובן, ואסור לו באיסור חמור לצאת לבית הכנסת. גם כשמתפללים ביחיד,
שאלה אני יושב שבעה על אבי, בביתו. השבעה מסתיימת ביום שישי, ערב ראש השנה. אם אשאר בבית אבי עד תום
מנין השנים המשנה בראש השנה (ב.) אומרת: ארבעה – ראשי שנים הם. באחד בניסן – ראש השנה למלכים ולרגלים, באחד
בצבא, כל דבר מתחלק לשלושה. אבל בפרשה שלנו נראה, שתהליך התשובה מתחלק לשתים: וְהָיָה כִי יָבֹאוּ עָלֶיךָ כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה
ספק ערלה בחו"ל המשנה האחרונה במסכת ערלה (ג, ט) אומרת: (1) ספק ערלה בארץ ישראל אסור ובסוריא מותר ובחוצה לארץ
