אסמכתא
בפוסט הקודם עסקנו במושג של קנין דברים. הסברנו, שבניגוד למצב המקובל במשפט הכללי היום, שבו ניתן להתחייב במסגרת חוזית על
בפוסט הקודם עסקנו במושג של קנין דברים. הסברנו, שבניגוד למצב המקובל במשפט הכללי היום, שבו ניתן להתחייב במסגרת חוזית על
למי שאין סבלנות לקרוא את כל הדברים, בשורה התחתונה יש אולי צד מסויים של הידור בשימוש בתכנית "המסלול הכשר". אבל
כדי להדגים את חשיבות העיסוק בשאלת הקניין כשלומדים חושן משפט, נעסוק במושג ההלכתי של קניין דברים. המשנה הראשונה במסכת בבא
במשנה במסכת ברכות (פרק ט משנה ב) נאמר שצריך לברך על הגשם. בגמרא שם נאמר, שאם היתה עצירת גשמים, וכעת
המשנה במסכת קידושין (כו.) אומרת שקרקעות נקנות בשלושה קניינים – כסף, שטר וחזקה. קנין כסף נדון כבר בשבוע שעבר. כעת
65 שנה עברו מאז שאברהם עזב את משפחתו בחרן ועלה לארץ. וההתבוננות במפגש יכולה לספר לנו כמה דברים על הבדלי
לקריאה בפורמט PDF שימוש בתמציות פרחים לרפואה שאלה האם ניתן להשתמש בתמציות פרחים לרפואה על פי השיטה המכונה פרחי באך?
בפרשיות לך לך עד חיי שרה אנו עסוקים בלימוד תורתו של אברהם אבינו. חלק מתורתו של אברהם אבינונ קשור בדרכי
קנין כסף מן התורה, מטלטלין נקנים בכסף, ונחלקו האחרונים בהבנת מהותו של קנין כסף. הסמ"ע (חושן משפט סימן קצ סק"ב)
המשנה בתחילת מסכת בבא בתרא דנה בשותפים בחצר, שבאים לחלוק את החצר. כאשר החצר קטנה, ואחרי שיחלקו אותה בשווה בין
