מאמרים של: styoav@gmail.com

בפשטות, טעמה של מצוות המילה מפורש בכתובים. כך אומר הקב"ה לאברהם (בראשית יז, יא): "וּנְמַלְתֶּם אֵת בְּשַׂר עָרְלַתְכֶם וְהָיָה לְאוֹת

המצווה הראשונה שמונה ספר החינוך במניין המצוות היא מצוות פריה ורביה. בהלכה ישנם כמה חיובים ששייכים למצוות פריה ורביה. המשנה

מפני מה אסרה התורה עלינו לאכול חלק מן המאכלים? בכמה מקומות בש"ס (שבת פו: ועוד) מעלה הגמרא סברא, שהגוים, שאוכלים

המצווה האחרונה בתרי"ג מצוות היא מצוות כתיבת ספר תורה, שאותה למדו חז"ל מהמילים בפרשתנו: וְחָרָה אַפִּי בוֹ בַיּוֹם הַהוּא וַעֲזַבְתִּים

הראשונים כותבים בשם רב סעדיה גאון עשרה טעמים למצוות שופר. אלא שלא כל הטעמים הינם טעמים למצווה, וחלקם הם יותר

אחת המצוות בפרשתנו (פרק כב) היא מצוות שילוח הקן: כִּי יִקָּרֵא קַן צִפּוֹר לְפָנֶיךָ בַּדֶּרֶךְ בְּכָל עֵץ אוֹ עַל הָאָרֶץ

מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת: טוֹב לְהֹדוֹת לַה' וּלְזַמֵּר לְשִׁמְךָ עֶלְיוֹן: לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת: עֲלֵי עָשׂוֹר וַעֲלֵי נָבֶל עֲלֵי

הגמרא (בבא קמא כז:) דנה בשאלה אם אדם יכול להגן על רכושו גם באלימות, או שאם אינו יכול להגן על

הגמרא בברכות (ח.) אומרת: ”אמר רב הונא בר יהודה אמר רבי אמי, לעולם ישלים אדם פרשיותיו עם הציבור שנים מקרא