הלכות ראש השנה תשע"ז
יום ראש השנה הוא יום כתר מלוכה, אך לעומת זאת הוא יום חרדת הדין ותחילה לימי תשובה, ואם לא עכשיו
יום ראש השנה הוא יום כתר מלוכה, אך לעומת זאת הוא יום חרדת הדין ותחילה לימי תשובה, ואם לא עכשיו
הגמרא בתמורה (ד.) אומרת, שאסור להזכיר שם שמים לבטלה, והמזכיר שם שמים לבטלה עובר בעשה, שנאמר (דברים ו): " אֶת
חכמים אסרו לטאטא את הבית בשבת. נאמרו שני טעמים בעניין: ראשית, כשמטאטאים משטח לא מרוצף, יש בכך משום השוואת גומות,
בדיון שלנו כאן, סקרנו את יסודות הדין של פת הבאה בכיסנין. כפי שביארנו שם, נחלקו הדעות מהו שיעור קביעת סעודה.
שבת חזון לקראת שבת מותר להתקלח בצונן, כמו כל השבוע. יש מהספרדים שנוהגים להחמיר ולא להתגלח לקראת שבת זו. ככלל,
המשנה בתענית (כו:) אומרת: "משנכנס אב ממעטין בשמחה", ועל ראשיתו של חודש אב שוררת עננה של צער. לפני שנפרט הלכות
משנכנס אב ממעטין בשמחה כאמור, מדין המשנה נוהגים החל מראש חודש אב ועד תשעה באב במיעוט שמחה. לדין זה יש
תפילה במקום אחד כדי שיהיה מנין, יש צורך שעשרה אנשים יתפללו בחדר אחד. לדעת השולחן ערוך (או"ח נה, יד) ניתן
אסור לכבס בשבת מהתורה. המכבס בשבת עובר על תולדה של מלאכת מלבן (רמב“ם הלכות שבת פרק ט הלכה יא). כיבוס
כל כלי, שדרך השימוש העיקרית בו היא למלאכה האסורה בשבת, מן התורה או מדרבנן, נחשב כלי שמלאכתו לאיסור. למשל, פטיש,