פתחו שערים

המשנה בתחילת פרק שנים עשר במנחות (ק:) אומרת: המנחות והנסכים שנטמאו עד שלא קדשו בכלי, יש להם פדיון. משקדשו בכלי,

המשנה בתחילת פרק רביעי של מסכת סוכה (מב:) אומרת: לולב וערבה – ששה ושבעה… ערבה שבעה כיצד? – יום השביעי

המשנה בסוף פרק חמישי של יומא (ס.) אומרת: כל מעשה יום הכפורים האמור על הסדר אם הקדים מעשה לחבירו לא

הברייתא במסכת יומא (לב:) מציינת שכל עבודות יום הכיפורים אינן כשרות אלא בכהן הגדול בלבד. הראשונים נחלקו בהיקף הדין הזה.

אחת הפסגות של עבודת יום הכיפורים היא כניסת הכהן הגדול אל קדש הקדשים, על מנת להקטיר קטורת. במובן מסויים, נראה

יום הכיפורים, עבורנו, הוא יום של תפילה ותחנונים בבית הכנסת. אין לנו יום בשנה שבו אנו נמצאים בבית הכנסת כ"כ

מהותה של מצוות שמחת הרגל הברייתא בפסחים (קט.) אומרת: תנו רבנן חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל שנאמר ושמחת

הגמ' בכתובות (כ.) אומרת: ת"ר: כותב אדם עדותו על השטר ומעיד עליה אפילו לאחר כמה שנים. אמר רב הונא והוא