שכירות פועלים – פועל שחוזר לאחר תחילת העבודה
בפוסט קודם עסקנו בשאלה מתי הופכת עיסקת שכירות פועלים למחייבת. כעת נדון בשאלה, מה קורה כאשר רוצים לבטל את עיסקת השכירות,
פתחו שערים
חזקה דמעיקרא וחזקה דהשתא
לפוסט הקודם בסדרה התחום הראשון בדיני חזקות שבו נעסוק, הוא חזקה דמעיקרא וחזקה דהשתא. המושג של חזקה דמעיקרא פירושו, שאנו
הקדמה לעיסוק בחזקות
סדרת הפוסטים הזו נועדה לתת מבוא כללי למושגי החזקות שבתורה. דיני החזקות בתורה, הם חלק מסדרת כללים רחבה שנועדה להתמודד
שכירות פועלים – הקנין על העיסקה
כפי שכתבנו בעבר, בדרך כלל, כדי ליצור דבר מחייב בין שני אנשים, יש צורך בהתחייבות או בקנין. אולם, בשכירות פועלים,
הסבר מנהג המהדרין מן המהדרין
ברייתא שבת כא ע"ב: תנו רבנן: מצות חנוכה נר איש וביתו. והמהדרין – נר לכל אחד ואחד. והמהדרין מן המהדרין,
האם צריך דווקא 'בית'?
ברייתא שבת כא ע"ב: תנו רבנן: מצות חנוכה נר איש וביתו. האם ישנו חיוב הדלקה בבית בדווקא? בפני יהושע (בחידושים
כִּי קָדוֹשׁ ה' אֱ-לֹהֵינוּ
א ה' מָלָךְ יִרְגְּזוּ עַמִּים יֹשֵׁב כְּרוּבִים תָּנוּט הָאָרֶץ: ב ה' בְּצִיּוֹן גָּדוֹל וְרָם הוּא עַל כָּל הָעַמִּים: ג יוֹדוּ
קול ה'
א מִזְמוֹר לְדָוִד הָבוּ לַה' בְּנֵי אֵלִים הָבוּ לַה' כָּבוֹד וָעֹז: ב הָבוּ לַה' כְּבוֹד שְׁמוֹ הִשְׁתַּחֲווּ לַה' בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ:
שירו לה' שיר חדש
א שִׁירוּ לַה' שִׁיר חָדָשׁ שִׁירוּ לַה' כָּל הָאָרֶץ: ב שִׁירוּ לַה' בָּרֲכוּ שְׁמוֹ בַּשְּׂרוּ מִיּוֹם לְיוֹם יְשׁוּעָתוֹ: ג סַפְּרוּ
לכו נרננה
היום – אם בקולו תשמעו א לְכוּ נְרַנְּנָה לַה' נָרִיעָה לְצוּר יִשְׁעֵנוּ: ב נְקַדְּמָה פָנָיו בְּתוֹדָה בִּזְמִרוֹת נָרִיעַ לוֹ: ג