פתחו שערים

הגמרא בבבא מציעא (צט.) דנה בשאלה, מתי מי שהסכים להשאיל חפץ לחברו אינו יכול לחזור בו. ברור שקודם שהשואל משך

לפוסט הקודם בסדרה הסוג האחרון של חזקות שבו נדון, הוא החזקות ההתנהגותיות: 'חזקה אין אדם טורח בסעודה ומפסידה', 'חזקה אין

בפוסט קודם עסקנו בשאלה מתי הופכת עיסקת שכירות פועלים למחייבת. כעת נדון בשאלה, מה קורה כאשר רוצים לבטל את עיסקת השכירות,

סדרת הפוסטים הזו נועדה לתת מבוא כללי למושגי החזקות שבתורה. דיני החזקות בתורה, הם חלק מסדרת כללים רחבה שנועדה להתמודד

כפי שכתבנו בעבר, בדרך כלל, כדי ליצור דבר מחייב בין שני אנשים, יש צורך בהתחייבות או בקנין. אולם, בשכירות פועלים,

ברייתא שבת כא ע"ב: תנו רבנן: מצות חנוכה נר איש וביתו. והמהדרין – נר לכל אחד ואחד. והמהדרין מן המהדרין,

ברייתא שבת כא ע"ב: תנו רבנן: מצות חנוכה נר איש וביתו. האם ישנו חיוב הדלקה בבית בדווקא? בפני יהושע (בחידושים