פתחו שערים

בסוף הלכות מעילה כותב הרמב"ם כותב שהקרבנות הם מכלל ה'חוקים' – המצוות שטעמן אינו ידוע. גם בספר הכוזרי (מאמר ב

הגמרא בבבא קמא (ס:) דנה בשאלה "מהו להציל עצמו בממון חברו". הדיון נסוב סביב ימי מלחמות דוד בפלישתים, כאשר על

הרמב"ם (ספר המצוות מצוות עשה כ) כתב שהמקור למצוות בנין בית המקדש הוא הפסוק האמור בתחילת פרשת תרומה "ועשו לי

טעמה של מצוות ציצית מבואר בכתובים: "וּרְאִיתֶם אֹתוֹ וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְוֹת ה' וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם וְלֹא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי

ג'לטין הוא חומר המצוי במוצרים רבים, ומסייע בהקשיית החומר. ישנו חלבון שנקרא קולגן. חלבון זה נמצא בעיקר סבעורות ובעצמות של

אכילה שלא כדרך הנאה הגמרא בעבודה זרה סז: אומרת: תניא לא תאכלו כל נבלה לגר אשר בשעריך כל הראויה לגר

בדרך כלל כאשר החפץ ניזוק או נעלם באונס השומרים פטורים (למעט שואל). הגמרא בבבא מציעא (מב.) דנה בשומר שהופקד אצלו

ברכת הגאולה שאותה אנו אומרים לאחר קריאת שמע ולפני תפילת עמידה, כוללת שני רכיבים. החצי הראשון של הברכה הוא הודאה

כידוע, כלל יסוד בדיני הממונות הוא ש'המוציא מחברו עליו הראיה'. עד כדי כך חשוב כלל זה, שהגמרא (בבא קמא מו.)

הגמרא בבבא קמא (מח) אומרת: ואמר רבא: נכנס לחצר בעל הבית שלא ברשות, והזיק את בעל הבית או בעל הבית