שער לדין

ישנן מספר דרכים שבהם אדם יכול להיות חייב לחברו כסף. לפעמים, הדבר נעשה בהסכמה, כמו כשאדם מלווה לחברו כסף, או

תשובה היא תהליך קשה, ואנו מוצאים תקנות רבות של חז"ל שנועדו להקל על החוזרים בתשובה. בין השאר, ישנן תקנות המתייחסות

הפוסט הזה מוקדש לכלל ההלכתי 'דינא דמלכותא דינא'. המקום העיקרי שבו נדון כלל זה הוא בסוף מסכת בבא קמא (קיג.

בכמה מקומות בגמרא מוזכרת המימרא המפורסמת של רבי יוחנן: אמר ר' יוחנן: גזל ולא נתייאשו הבעלים – שניהן אינן יכולין

הגמרא בבבא קמא (ס:) דנה בשאלה "מהו להציל עצמו בממון חברו". הדיון נסוב סביב ימי מלחמות דוד בפלישתים, כאשר על

בדרך כלל כאשר החפץ ניזוק או נעלם באונס השומרים פטורים (למעט שואל). הגמרא בבבא מציעא (מב.) דנה בשומר שהופקד אצלו

כידוע, כלל יסוד בדיני הממונות הוא ש'המוציא מחברו עליו הראיה'. עד כדי כך חשוב כלל זה, שהגמרא (בבא קמא מו.)

הגמרא בבבא קמא (מח) אומרת: ואמר רבא: נכנס לחצר בעל הבית שלא ברשות, והזיק את בעל הבית או בעל הבית