שערים לפרשה

מילדות מרגילים אותנו לשמוע את סיפורי התנ"ך, ולא לקרוא אותם בתנ"ך בפנים. זה גורם לכך, שגם כשאנחנו קוראים, אנחנו לא

"אמר רבי יצחק לא היתה התורה צריכה להתחיל…" בתחילת ספר בראשית אנו דנים בשאלה מפני מה התורה בכלל מספרת את

טרם מותו, קורא יעקב ליוסף ומברך את בניו: "וַיְבָרֲכֵם בַּיּוֹם הַהוּא לֵאמוֹר בְּךָ יְבָרֵךְ יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר יְשִׂמְךָ אֱ-הִים כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה".

בסוף הפרשה, אנו קוראים על קניית כל אדמת מצרים על ידי יוסף. מה תכליתה של פרשייה זו? חז"ל (חולין ס:)

חבר שלי, שהוא מנהל באיזושהי חברת היי טק, סיפר לי פעם על השימוש שלהם בטכניקת סיעור מוחות במחקר. בטכניקה של

אם פרשת השבוע שעבר עסקה, בחייו של יעקב בגלות, הרי שהפרשה שלנו עוסקת בחזרה מהגלות לארץ. במובן מסויים, לדורנו, הדור

חותני נוהג לומר לילדיו כל פעם שמגיעים לפרשת תולדות, שאם פעם אתם מכינים אוכל, ואח שלכם בא מהעבודה רעב, והוא