שערים לפרשה

יש מילים שהן סתם מילים. ויש מילים, שבאות עם ריח, וזכרונות וקולות ומראות. אחת המילים האלו, זו המילה 'מילואים'. המילה

מפרשי התורה נחלקו בשאלה מה תפקידו של המשכן. כפי הנראה, רש“י ממקם את הציווי על המשכן לאחר חטא העגל, מה

סופה של פרשת משפטים מתאר את הברית שכרת ה‘ עם בני ישראל בסיני. כחלק מברית זו, משה בונה מזבח ושתים

אחת השאלות הפילוסופיות הגדולות היא – מה האדם בטבעו. טוב, או רע? אפשר לדון בשאלה הזו סביב פסוקים כמו "אשר

שבת פרשת בשלח נקראת גם ’שבת שירה‘, כי בשבת זו אנו קוראים את שירת הים. חז“ל אומרים לנו, ששירה היא

לפני כמה שנים, כמה מצרים החליטו לתבוע את עם ישראל בתביעת נזיקין על עשר המכות. התגובה של עם ישראל היתה

כשוולט דיסני בחר לעשות סרט על יציאת מצרים בשם "נסיך מצרים", זו היתה הצהרה על רצון לבחון את סיפור יציאת

השבת אנו פוגשים לראשונה את מי שיהיה מנהיגו של עם ישראל עד סוף ספר דברים. ככל הנראה, כבר בלידתו היה

כפי שעשה גם אביו לפניו, יעקב מברך את בניו. המפרשים ציינו כבר, שחלק מהשבטים לא קיבלו ברכות במובן של איחול

כשיוסף פוגש את יעקב, אומרת התורה: ”ויֵּרָא אֵלָיו וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָיו וַיֵּבְךְּ עַל צַוָּארָיו עוֹד“. על פי פרשנותו של רש“י,