שופטים תשפ – השגת גבול
מטבע הדברים, המחשבות השבוע מופנות בעיקר לתכנון של חודש אלול. מחשבות ראשוניות על כיוון של תהליך תשובה. הכנות למסע העצמי
ספר דברים
ראה תשפ – הסתכלות אמונית
"יש אדם רואה הכל באור ורוד ורודזה לא טוב אומרים כולם אפילו רע מאודיש אדם רואה הכל באפלה קודרתזו אותה
עקב תשפ – מצרים או ארץ ישראל
מצרים או ארץ ישראל? איפה לגור? מיד לפני פרשה שניה של שמע, התורה אומרת: כִּי הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתָּה בָא שָׁמָּה
ניצבים תשעט – לא בשמים היא
יש בתורה כמה מקומות, שבהם אדם תוהה לעצמו, אם הם כתובים באירוניה. אחד מהם, בפרשתנו: *כִּי הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי
כי תבא תשעט – קניית אמונה בעמל
מי שהצליח להגיע כבר עד לסוף פרשת השבוע, יודע שלקראת הסוף, משה רבנו אומר: "וַיִּקְרָא מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר
כי תצא תשעט – קהל
בדרך כלל, משמעות המילה קהל היא התקבצות של פרטים. עם ישראל נקהל לפני אוהל מועד. גם בפסוק "גוי וקהל גויים
שופטים תשע"ט – לא תסיג גבול רעך
מטבע הדברים, המחשבות השבוע מופנות בעיקר לתכנון של חודש אלול. מחשבות ראשוניות על כיוון של תהליך תשובה. הכנות למסע העצמי
עקב תשעט – פשרנות
בתוך נאום התוכחה שלו, משה מאריך לתאר את חטא העגל. אחד הדברים המייחדים את תיאור חטא העגל כאן, לעומת התיאור
ואתחנן תשעט – בין חזון ל'נחמו נחמו'
לפני כמה זמן יצא לי לדבר עם אדם שקרובת משפחתו נמצאה בבית החולים, בין החיים והמתים. השיחה נסובה, בין השאר,
כי תבא תשעח – צא ולמד
פרשת מקרא ביכורים מוכרת לנו היטב מליל הסדר, שם אנו דורשים את הפסוקים האלו, כחלק מתהליך לימוד הבנים, במצוות סיפור