ספר בראשית

חבר שלי, שהוא מנהל באיזושהי חברת היי טק, סיפר לי פעם על השימוש שלהם בטכניקת סיעור מוחות במחקר. בטכניקה של

אם פרשת השבוע שעבר עסקה, בחייו של יעקב בגלות, הרי שהפרשה שלנו עוסקת בחזרה מהגלות לארץ. במובן מסויים, לדורנו, הדור

חותני נוהג לומר לילדיו כל פעם שמגיעים לפרשת תולדות, שאם פעם אתם מכינים אוכל, ואח שלכם בא מהעבודה רעב, והוא

כשאברהם מבקש מעפרון למכור לו את מערת המכפלה, עפרון מבקש לתת אותה בחינם. אולם, אברהם מסרב. מדוע? לכאורה, התשובה היא,

לעתים, התורה באה להסביר, מדוע צריך לעשות דברים מסויימים, דרך סיפור. דומני, שכך יש לקרוא את סיפור המלאכים שמגיעים אל

לאחר שנח מקריב קרבנות בתום המבול, אומר הקב“ה: ”וַיָּרַח ה' אֶת רֵיחַ הַנִּיחֹחַ וַיֹּאמֶר ה' אֶל לִבּוֹ לֹא אֹסִף לְקַלֵּל

כפי שעשה גם אביו לפניו, יעקב מברך את בניו. המפרשים ציינו כבר, שחלק מהשבטים לא קיבלו ברכות במובן של איחול