שער לדין

קנין כסף מן התורה, מטלטלין נקנים בכסף, ונחלקו האחרונים בהבנת מהותו של קנין כסף. הסמ"ע (חושן משפט סימן קצ סק"ב)

המשנה בתחילת מסכת בבא בתרא דנה בשותפים בחצר, שבאים לחלוק את החצר. כאשר החצר קטנה, ואחרי שיחלקו אותה בשווה בין

השקעת זמן וטירחה המשנה בבבא מציעא (כט:) אומרת: מצא ספרים קורא בהן אחד לשלשים יום, ואם אינו יודע לקרות –

כמבוא לדיני השבת אבדה, ננסה לעמוד על השיקולים הבסיסיים, בשאלה כיצד צריך לנהוג אדם ביחס לחפץ שהוא מוצא. יאוש חלוקה

כאשר אדם לווה כסף, מדוע הוא חייב לשלם את הכסף חזרה למלווה? השאלה הזו, שלכאורה נראית פשוטה, עומדת במוקד של

כאשר הנתבע מודה במקצת מטענתו של התובע, חייבה התורה את הנתבע להישבע על טענתו, ואם אינו רוצה או יכול להישבע,

כפי שהסברנו שבוע שעבר, דיני הטוען והנטען נועדו להכרעת הדין בין הטענות של שני הצדדים, כאשר אין לאחד מהצדדים ראיה

כאשר באים אנשים להתדיין בבית הדין, הדיון בבית הדין מתחלק לשני שלבים. בשלב הראשון, בית הדין צריך לברר את העובדות.

המשנה (בבא קמא צט: – ק:) דנה במצבים שונים של בעל מקצוע (-אומן) שלא עשה את מלאכתו כראוי. הדיון הזה